:: B I C A R A Q A L A M ::

Apa Ertinya Saya Menganut Islam

2010-11-17T23:41:00.004+02:00

Terima kasih buat Amir Munshi, sahabat yang saya kasihi. Setelah sekian lama saya selalu mendengarkan nama Fathi Yakan dan karyanya Apa Ertinya Saya Menganut Islam, tapi melalui wasilah Amir, tiba-tiba hati saya tergerak untuk meghayati tulisan beliau.

Betapa berbunga-bunganya hati, memahami setiap bait kata-kata Al-marhum. Setiap pedoman penyuluh jalan. Tidak rugi anda membacanya. Dan bagi saya, seharusnya untuk setiap usrah menjadikannya silibus yang perlu ada selain menggunakan silibus-silibus yang lain.

Terlalu dalam perbahasan yang Al-Marhum datangkan. Dengan setiap isi penting yang benar-benar mengisi kefahaman jiwa. Lantas antara isi penting yang menarik minat saya adalah di mana Al-Marhum Syeikh Fathi Yakan menitikberatkan perihal memahami perbezaan manhaj, sehingga tidak timbul perbalahan di antara umat. Bagi saya, apakah permasalahan manhaj terlalu besar untuk kita timbulkan sebagai topik perbincangan. Memang tidak ada salahnya, akan tetapi, sekiranya perbezaan manhaj yang dizahirkan kita menjadikan kita berbalah, membuat manusia sekeliling melarikan diri dari kita, apakah ada untungnya?

Buku ini akan sentiasa membuatkan kita berfikir dan berfikir dalam menganalisis diri kita yang sebenarnya di samping mentarbiyyah. Tidak perlu meletakkan aras terlalu tinggi, cukuplah sekadar kita perlahan-lahan memperbetulkan diri sendiri terlebih dahulu.

Selamat membaca & menghayati.
Semoga Al-Marhum Syeikh Fathi Yakan mendapat sebaik-baik ganjaran disana. Al-Fatihah.

[Klik Sini] untuk membaca Apa Ertinya Saya Menganut Islam.

Bin Abdullah,
Bayt New Musta'mal,
Al-Karak, Jordan.

Erti Pengorbanan : Antara Dua Cinta

2010-11-15T14:29:00.002+02:00

Islam terlalu kaya dengan sejarah yang menghiasi jatuh bangunnya. Pelbagai peristiwa, suka dan duka terukir di dalam lembaran sirah. Wa imma, sirah para anbiya’ mahupun sirah tokoh-tokoh besar Islam. Aidil Adha, atau istilah Melayunya, Raya Korban atau Raya Haji, setiap tahun di lalui. Kisah Nabi Ibrahim dan keluarga sering meniti laju di bibir para umat. Sebuah kisah yang tidak asing lagi, seingat saya, semenjak dari Taski, sirah para rasul telah menjadi kebiasaan halwa telinga. Cumanya setelah dewasa, ke atas inisiatif kita sendiri untuk mencari kebenaran di sebalik sirah tersebut lantas memikirkan, apakah hikmah di sebaliknya.

Seandainya, mengorbankan binatang dan di agih-agihkan dagingnya itu, teranggap di sisi kita sebagai sebuah pengorbanan yang besar, apakah kita lupa, sepangjang tahun kita telah berkorban untuk makan. Dan apakah hikmahnya anjuran korban hanya untuk MAKAN?

Justeru kali ini, suka saya untuk berkongsi dengan pembaca dari sudut pandang yang lain dari biasa. Alkisahnya, bapa kita, Nabi Ibrahim A.S tidak mempunyai anak bersama isteri pertamanya, Sarah, sehingga usianya agak lanjut. Lalu, menikahlah baginda bersama Hajar, seorang wanita hamba sahaya. Dengan iradatullah, hamilah Hajar dan melahirkan Ismail A.S. Betapakah kegembiraan seorang bapa yang telah tua tanpa memperoleh zuriat sebelumnya, dapat di ukur. Di cintainya anak yang lahir itu dengan sepenuh jiwa. Lalu, kerana cintanya yang mendalam itu, telah sedikit menggugat cinta agung yang sepatutnya. Dengan asbab itu, di ujilah Nabi Ibrahim. Ujian yang bukan kepalang. Iaitu menyembelih anaknya sendiri. Apakah yang lebih menyedihkan dari itu. Anak tersayang untuk di korbankan. Lantas, ketaatan kepada Tuhan mengatasi segalanya. Dan berjayalah Ibrahim A.S menjalani ujian Tuhan.

Lalu, mari kita bandingkan pula dengan Khatimu Al-Anbiya’. Mengapakah tidak datang ujian itu kepadanya. Apakah Rasulullah tidak mencintai mana-mana batang tubuh dengan penuh rasa kecintaan? Lupakah kita kepada Ummul Mukminin Khadijah? Bagaimana besar kecintaan baginda kepada isterinya itu, sehingga setelah wafatnya beliau, ‘Aisyah tetap mencemburui isteri pertama itu. Di sebut-sebut baginda akan nama Khadijah, Ummul Mukminin. Justeru, setelah cinta sebesar itu, mengapa Allah tidak menurunkan perintah sembelih?

Di sinilah kemuncaknya, ibrah yang sangat besar perlu kita ambil. Adapun kecintaan Ibrahim A.S terhadap Ismail A.S, cinta dan sayangnya itu telah menggugat cinta yang asalnya antara Nabi Ibrahim kepada Allah. Manakala, cintanya Rasulullah S.A.W kepada Khadijah pula, adalah cinta yang menyebabkan bertambahnya lagi kecintaan baginda kepada Allah itu sendiri. Khadijah menjadi sebaik-baik isteri yang membantu perjuangan Rasulullah, tstkala di saat tiada siapa yang bersamanya ketika perintah dakwah baru bermula. Lantas, selayaknya & kerana itulah Rasulullah lebih mencintai Khadijah dari isteri-isteri yang lain, selari dengan itu meningkatkan ketaqwaan dan kecintaan baginda kepada Rabbul Jaleel. Dua perbezaan yang tiadalah terlalu ketara, namun memberi impak yang terlalu besar. Dan suruhan sembelihan kepada Nabi Ibrahim jika kita melihat apa yang tersirat, adalah untuk MENYEMBELIH CINTA DUNIA yang terlekat pada sanubari Nabi Ibrahim. Ini melihatkan pada kita, bahawa Allah, adalah cinta agung yang paling utama. Bagaimanakah dalam satu hati, mampu terkumpul dua cinta agung?

Lalu timbul persoalan,apakah Allah itu pula bersifat CEMBURU? Bahkan tidak wahai saudaraku, mustahil bagi Allah untuk bersifat dengan sifat makhluk. Bahkan, jikalau betapa besar dan kasihnya kita pada Allah, tidaklah sekali meninggikan darjat Allah, dan jika tidak pedulinya kita kepada Allah sekalipun, sedikitpun tidak mengurangkan apa-apa bagi Allah. Justeru untuk apa di uji Ibrahim itu, jika Allah tidak CEMBURU?

Mari kita renungi kembali, firman-Nya ;

"Alif laam miim, Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan : “kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi? (Al-Ankabut 1-2)

Logiknya, ujian untuk memberikan kepastian. Kalau barang-barang, dipastikan keelokannya, pasti akan melalui ujian seperti ISO : 9001 Sirim, barulah kemudiannya di jamin mutunya adalah yang terbaik. Jadi bagi manusia pula, untuk menilai ‘valid’nya iman mereka, sudah pasti perlukan ujian juga, dengan sebab itu, kita yang beriman ini di uji. Dan setelah ini, mari kita timbang tara, dimanakah cinta kita. Kategori Cinta Ibrahim ataupun Cinta Muhammad itu sendiri. Bercintalah dengan ‘bebasnya’, untuk kau lebih mencintai Tuhanmu.

Taqabbalallah Minna Wa Minkum, Selamat Menghayati Erti Pengorbanan & Selamat Hari Raya Aidil Adha

Idea asal : Al-Fadhil Ustaz Mohd Ridzuan B. Mohd Khalin

Olahan : Muhammad Izani B. Abdullah B. Othman

P/S ; Sekian waktu blog ini tidak saya 'update', tiba-tiba di hari 'Arafah ini Allah berikan sebuah kekuatan untuk terus berkongsi dengan anda. Doa saya agar telapak kaki kita terus 'thabat' dalam perjuangan ini. Ameen

Bayt New Musta'mal,
Al-Karak, Jordan.

Motivasi Ramadhan Melalui Sejarah

2010-08-11T22:28:00.004+03:00

Islam pernah mencapai kegemilangannya yang tersendiri. Islam kaya dengan kemenangan, juga Islam itu pernah jatuh kerana kekalahan. Akan tetapi, Islam itu hanyasanya layak untuk memikul kegemilangan. Dan kejatuhan itu berpunca dari kesalahan penganutnya yang tersendiri.

Teringat saya akan peristiwa saya dan sahabat pernah dilemparkan soalan "Di manakah Islamnya Mesir (Negara Arab) itu?". Soalan yang sangat membunuh andai akal didahului oleh sentimen dan nafsu semata-mata. Terdiam sebentar, kami memikirkan apakah 'trick' jawapan paling sesuai untuk memperlihatkan Islam itu sebenarnya. Lalu saya teringat kata-kata Cat Steven atau nama Muslimnya, Yusuf Islam sebelum beliau kembali kepada fitrahnya. "Seandainya saya mengenali Islam melalui Muslim, sudah pasti hari ini saya masih belum berniat untuk memeluk agama Islam".

Ya, Islam itu indahnya pada keluhuran ajarannya. Bukan pada Muslim yang mempraktikkannya. Dekati, fahami dan kajilah Islam dari ajaran-ajarannya, ajaran yang memenuhi kehendak fitrah manusiawi.

Kegemilangan Sejarah Islam Pada Ramadhan

Bagi mereka, terutamanya pelajar-pelajar di Tanah Arab (Middle East : Saya kurang gemar menggunakannya, kerana istilahnya terbit dari pembahagian tempat mengikut kerangkan Barat) yang suka mengamati dalam-dalam kehidupan di sini, pasti dan pasti sedikit sebanyak akan termotivasi berpandukan sejarah jatuh bangunnya Islam di bumi kering ini.

Lagi-lagi,di bulan Ramadhan yang mulia ini. Sejarah Islam pernah diwarnai dengan pelangi keindahan. Antaranya ;

1. Peperangan Badar Al-Kubra
Berlakunya pada hari Jumaat, 17 Ramadhan, tahun ke-2 Hijrah.

2. Pembukaan Kota Mekah (Fath Al-Makkah)
Berlaku pada hari Jumaat, 20 atau 21 Ramadhan, tahun ke-8 Hijrah.

3. Beberapa Siri dari Peperangan Tabuk
Berlaku pada tahun ke-9, antaranya peperangan Qadisiyyah, peperangan Al-Buaib dan beberapa lagi peristiwa lain.

4. Pengancuran Lakhams Baqeen
Oleh Khalid Al-Walid, tahun ke-8 hijrah. Lakhams Baqeen, iaitu rumah ibadat yang padanya ada berhala Al-Uzza yang diperbuat dari pohon Tamar.

5. Rombongan Thaqif dari Thaif memeluk Islam

6. Kemasukkan Islam ke Yaman
Rasulullah S.A.W mengutuskan Ali bin Abi Talib, ke Yaman. Pada tahun ke-10 Hijrah.

7. Pertempuran Az-Zallaqah
Berlaku di Sobaihah, Jumaat 25 Ramadhan 479 Hijrah.

8. Pertempuran 'Ain Jalut
Perkampungan di antara Nablus dan Nebsan. Jumaat, 15 Ramadhan 658 Hijrah. 3 September 1260 Masihi. Diketuai oleh Sultan Qutuz, Sultan Mamluk dari Mesir. Dan kemenangan ke atas Islam dengan mengalahkan tentera Moghul.

9. Pembukaan Kota Andalusia
Di taluki oleh Panglima Thariq bin Ziad. Bermula dengan beberapa siri peperangan anratanya, peperangan Tharif, peperangan Az-Zallaqah, dan akhirnya Andalusia jatuh ke tangan Muslim. Tahun ke-92 hijrah, 27 Ramadhan, bersamaan 19 Julai 711 Masihi.

Dan pelbagai lagi siri-siri peperangan seperti peperangan Salib dan peperangan yang lain yang kebanyakkannya berlaku pada bulan Ramadhan.

Ramadhan Bukan Pelemah Semangat

Justeru, telusurilah sejarah Islam yang ikhlas menceritakan pelbagai kemanisan dan kemegahan Islam suatu ketika dahulu. Bahkan lenyapkanlah paradigma kolot bahawa Ramadhan bulan penyekat kemajuan dan kecergasan umat Islam. Sama-sama kita berusaha untuk mencipta kegemilangan Islam yang tersendiri.

Firman Allah S.W.T, surah Ali Imran ayat 40;

وَتِلْكَ الاٌّيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّـلِمِينَ

And so are the days, that We give to men by turns, that Allah may know (test) those who believe, and that He may take martyrs from among you. And Allah likes not the wrongdoers

Semoga kebangkitan umat yang menelusuri Sistem Khilafah mengikut Manhaj Nabawiyyah akan kembali bangun dan menyinari seluruh pelusuk alam ini. Oh Ramadhan, kau memotivasikan kami.

Rujukan ;

1. Fiqh Islami Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Az-Zuhaily, Dar Al-Fikr.

Ibnu Abdullah,
Dar Al-Musta'mal, Al-Karak,
The Heshimite Kingdom Of Jordan.

Ramadhan Tiba Lagi

2010-08-08T00:42:00.005+03:00

Kerinduan orang-orang beriman itu antaranya adalah kerinduan kepada Ramadhan. Bulan di mana rahmat Allah S.W.T terbuka seluas-luasnya. Tanpa ada sebarang had, tanpa ada sebarang sekatan. Bagi mereka yang benar-benar beriman dan bertaqwa, Ramadhanlah bulan yang di nanti-nanti kehadirannya. Kerana segala amalan dilipat kali gandakan. Bahkan janji-janji Tuhan itu mengatasi segalanya.

Bersyukurlah seandainya, kita dari golongan yang merindukan kedamaian Ramadhan. Tetapi bagaimana pula dengan mereka yang buta, bisu dan pekak dari merasai kehadiran Ramadhan kali ini?

Hilang Rasa

Bagaimana perasaan anda, jika anda sebagai seorang majikan, menawarkan pelbagai kelebihan dan keistimewaan dengan memberikan cuti tambahan dan bonus tahunan kepada seantero pekerja yang anda miliki. Namun para pekerja seperti tidak ambil endah. Bahkan ada di antara mereka yang memandang sebelah mata terhadap tawaran-tawaran yang diberikan. Bagaimanakah perasaan anda sebagai majikan.

Begitulah juga Allah S.W.T, bahkan maha suci Allah dari bersifat seperti makhluk. Allah S.W.T menawarkan pelbagai kelebihan. Solat dan amalan-amalan yang digandakan pahala dan kebaikkannya. Di anugerahkan dengan malam Lailatul Qadr. Diberikan 2 kegembiraan bagi mereka yang berbuka puasa, bahkan Allah lebih layak memberikan apa sahaja menurut iradatnya.

Bodoh bukan bagi hamba atau pekerja (dalam konteks sesama manusia) yang menolaknya. Ya, bahkan mereka hilang punca rasa. Rasa kenikmatan dalam memperhambakan diri kepada Tuhan. Teringat saya akan kata-kata Dr. Thalib semasa saya mengambil kelas Tafsir Tahlili bersamanya. Katanya, "seorang hamba kepada manusia, di ambil kebaikkan dan kelebihannya oleh tuan empunya hamba tersebut. Akan tetapi atas sifat rahmatnya Allah, hamba-hambanya pula yang diberikan kelebihan dan kemanfaatan diatas amal kebaikkan yang di lakukannya". Maha baik Allah di atas setiap titis rahmatnya yang jatuh memenuhi buana ini.

Jangan Jadi Sombong

Justeru, golongan yang tidak mengendahkan kehadiran Ramadhan ini juga, terdiri dari orang-orang yang sombong. Mereka melupakan Tuhan, lantas layakkah untuk Tuhan mengingati mereka. Atas peri sombongnya sikap mereka. Firman Allah S.W.T di dalam surah Al-Hasyr, ayat 19;

وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ نَسُواْ اللَّهَ فَأَنسَـهُمْ أَنفُسَهُمْ

And be not like those who forgot Allah, and He caused them to forget themselves...

Begitulah, sebagai makhluk yang diciptakan, sepatut-patutnya kita yang mengejar redha dan rahmat Allah. Seandainya kita melupakan-Nya, Dia lebih berhak melupakan kita dari pandangannya. Dan ingatlah, bagi hamba yang dilupakan oleh Allah, maka tiadalah berhak ke atasnya sebarang sifat rahman dan raheem Allah.

Selamat Menyambut Ramadhan

Jadi di kesempatan ini, saya ingin mengucapkan selamat menyambut ketibaan bulan Rahmat, bulan Maghfirah dan bulan kelepasan dari siksaan azab api neraka. Rebutlah setiap saat yang dirampas dunia dari terus lalai dan alpa kepada mengingati dan menjerumuskan diri kepada amal soleh dan ibadat-ibadat khususiah. Pesan saya, anggapkan ini RAMADHAN KALI TERAKHIR. Semoga tarbiyyah pada madrasah Ramadhan kali ini menjadikan kita lebih baik dari semalam.

Ramadhan Kareem

Ibnu Abdullah,
University Mu'tah, Al-Karak,
The Kingdom Of Heshimite.

Menjadi Manusia

2010-07-31T14:49:00.004+03:00

Kembara ilmu ke bumi Syam ini banyak membuka mata saya. Melihat dan mengkaji manusia. Dan saya belajar untuk sukakan manusia. Kerana manusia adalah sumber kepada saya untuk mengenali diri sekaligus mengukir kecemerlangan duniawi ukhrawi. Meraikan kehidupan setiap insan yang berbeza-beza, dari setiap sudut. Kerana, dari manusia itu kita belajar menjadi untuk menjadi manusia yang lebih sempurna.

Lain orang, lain perwatakkanya, lain peri pekertinya, lain budi bahasanya. Bak kata pepatah Melayu, lain padang lain belalangnya, lain orang lain ragamnya. Untuk mengkaji manusia, kita sendiri perlu menjadi seperti manusia. Sama juga seperti apa rahsia Rasul itu di bangkitkan dari golongan manusia juga. Agar tidak ada pertembungan besar yang berlaku membezakan di antara keduanya. Sebab itu, saya katakan, untuk belajar menjadi manusia, kita perlu jadi manusia. Bukannya dengan membeza-bezakan sesama kita.

Belajar Cintakan Manusia

Saya tidak nafikan, bahawa kadang-kadang kita bencikan seseorang insan kerana buruk perilakunya. Itu fitrah, membenci kesalahan. Tapi, yang sebenar-benarnya adalah bagaimana sebenarnya kita belajar untuk membezakan diantara membenci kejahatan dan kesalahan dari membenci kepada si pelakunya. Bencikan dadah, mat pit yang dihina, bencikan zina, pelacur yang dicaci, bencikan merempit, mat remp-it yang dimaki. Itulah kita, salah membenci. Benci pada yang bukan tempatnya.

Kerana itu, saya benar-benar ingin belajar menjadi manusia dari manusia. Seperti mana Rasulullah itu membenci ke atas kesalahan yang pernah dilakukan Hindun kerana membunuh Hamzah R.A, tetapi bukan membenci Hindun, walaupun ketika itu dia seorang penentang agama yang di bawa Rasulullah S.A.W. Ya, belajar mencintai manusia, kerana untuk menjadi seorang yang benar-benar manusia.

Anjuran ini sendiri telah lama digalakkan sendiri oleh Allah Azzawajalla, firmanNya ;

يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَـكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَـكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لِتَعَـرَفُواْ

Wahai manusia, sesungguhnya kami ciptakan kamu dari (jenis) lelaki dan perempuan, dan kami jadikan kamu dari pelbagai bangsa dan suku jenis supaya kamu dapat saling bersuai kenal.. (Al-Hujurat : 13)

Timbangan Iman & Taqwa

Bahkan apatah lagi pada mencintai saudara saya sendiri yang seagama. Berasal dari Adam dan Hawa. Sujud pada Qiblat yang sama. Beriman pada Tuhan yang sama. Kita adalah saudara. Ingin sekali saya memahami, bagaimana cinta itu mampu dipupuk, walaupun kita saling tidak pernah mengenali.

Seperti mana Nabi mencintai ummatnya. Ketika kita masih lagi belum wujud di bumi nyata. Merindui kehadiran ummatnya, yang mampu mengimani kerasulannya, walau terpisah beribu tahun dijarakkan. Alangkah ajaibnya cinta itu. Alangkah ajaibnya iman & taqwa, bahkan setelah ajuran agar saling bersuai kenal, ataupun pada inti sebenarnya, agar kita belajar menjadi manusia manusiawi. Allah S.W.T menyatakan pula, sesungguhnya, kita terbeza pula pada erti kata TAQWA. Firmannya pula ;

..إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ اللَّهِ أَتْقَـكُمْ..

..Sesungguhnya yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling berTAQWA.. (Al-Hujurat : 13)

Tuntas Menjadi Manusia Manusiawi

Belajar dari manusia perlukan seribu satu kecekalan. Sebagaimana, kita belajar untuk mengenali diri sendiri sebenarnya. Kerana itu, orang yang tidak sedar diri, tidak belajar dari manusia sendiri, mereka akan merasakan diri mereka seperti MALAIKAT YANG SUCI. Ah, orang lain tidak setaraf. Kerana mereka meletakkan sempadan besar yang menjurangi di antara 'dia' dan 'mereka' sekaligus itu yang menjadikan mereka TIDAK SEDAR DIRI.

Sombong untuk belajar dari manusia sebagai sumber subjek, adalah suatu kesilapan yang besar dalam kehidupan. Belajarlah juga dari 'cerita semalam', dari sejarah kehidupan manusia itu sendiri. Semoga ada teladan yang mampu direnungi untuk kita menjadi manusia sejati.

Belajarlah dari manusia, kerana dari manusia kita dapat mengenali diri.

Ibnu Abdullah @ Abdul Khaliq
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak,
Jordan.

Bukan Hanya Tahu

2010-07-28T18:54:00.005+03:00

"Saya telah berkahwin, punya anak. Mana sempat untuk mengulangkaji pelajaran di luar kelas." Hujah pelajar perempuan Arab tersebut. Menangkis anggapan pensyarah bahawa dia tidak mengulangkaji pelajaran.

"Pekerjaan saya sebagai pegawai mahkamah tidak membolehkan saya mencuri masa untuk muraja'ah wahai doktor." Tegas pelajar lelaki Arab awal 30-an itu.

Berhujah tidak mempunyai masa, sedangkan kebanyakkan pelajar Arab suka untuk menghabiskan masa mereka untuk melepak di atas rumput, baring-baring sambil menghirup gahwah, dan kadangkala mengusik pelajar 'ajam yang melintas dihadapan mereka. Tidak dinafikan, yang baik tetap baik.

Dr. Mustafa tersenyum kelat. Raut wajah kesedihan beliau terpancar jelas, sedihkan kerana kertas jawapan ujian Sirah Nabawiyyah terlalu kebudak-budakan. Bukan jawapan pelajar yang kebanyakkan dari rumpun bangsa Melayu, tetapi dari pelajar berbangsa Arab sendiri. Melayu dengan masalahnya yang tersendiri. Penguasaan bahasa Arab yang terlalu lemah. Itu masalah lain.

"Aku melihat, pelajar 'ajam di kuliah Syariah ini, sama ada mereka itu benar-benar terkehadapan, ataupun mereka benar-benar kosong, antara dua." Sambil tangan kanannya terangkat ke atas.

"Dan yang paling aku sedihkan adalah pelajar Arab sendiri. 'Ajam tidak termasuk di dalam masalah ini. Jawapan pelajar Arab pada kertas yang telah aku semak semalam terlalu thufuliyyah (kebudak-budakan). Ini yang sedang aku fikirkan. Tiada lontaran idea yang jauh terkehadapan, bahkan gaya penulisan sahaja seperti kelas 3. Padahal kamu sekalian adalah mahasiswa universiti." Tegas doktor.

Kelas sunyi seketika. Lontaran persoalan Dr. Mustafa tentang apa sebenarnya masalah yang menjadikan mereka sebegitu, membisukan sekalian yang ada.

"Bagaimana tidak, ulangkaji hanya untuk peperiksaan." Jawab seorang pelajar lelaki Arab yang lain.

"Benar, bagus! Itulah sebenarnya masalah utama kepada kerisauan aku. Belajar hanya untuk markah." Balas Dr. Mustafa kepuasan. Puas, kerana punyai jawapan sebenar. Jawapan yang merangkumi kepada masalah 'tidak cukup masa mengulangkaji', 'tidak faham silibus', dan pelbagai lagi alasan menongkah kebenaran.

Exam Oriented

'EXAM ORIENTED'. Itulah jawapan sebenar kepada persoalan di atas. Bukan tidak punya masa sebenarnya. Tetapi mengaji hanya untuk menjawab peperiksaan. Buku hanya menjadi teman tatkala musim peperiksaan. Bahkan lebih teruk dari itu, ulangkaji hanya di malam sebelum kertas soalan bagi subjek tertentu akan di jawab pagi esoknya. Cara pembelajaran apakah ini?

Setelah itu pula, selayaknya bagi seorang mahasiswa, pembawakan identiti seorang pelajar sekolah menengah sudah tidak ada. Biarlah seeloknya, dari sudut pengajiannya sudah berubah. Cara mengaji, seorang mahasiswa universiti. Bukan seorang pelajar sekolah yang hanya menyantap suapan dari seorang guru. Itu yang sepatutnya menjadi keutamaan. Suasana tidak mungkin berubah, tanpa perubahan dari manusia yang mencorakkannya.

Sebenarnya, masalah ini bukan masalah bangsa tertentu, universiti tertentu, mahupun kuliah tertentu, bahkan ini adalah masalah bagi majoriti pelajar. Tidak kiralah, diperingkat menengah mahupun universiti. Belajar hanya untuk markah. Dan apa yang menyedihkan, kadangkala belajar jauh dari tanah air (oversea), tapi tak punya apa-apa. Kosong.

"Aku melihat, pejalar 'ajam tidak melazimkan diri mereka dalam menuntut ilmu di sini. Mereka datang tanpa isi, dan pulang juga tanpa sebarang isi." Ujar Muhammad Mubarak. Kebenaran dari kata-katanya itu terbit setelah dari dia menyaksikan sendiri. Kelas Matan Ajrumiah yang di anjurkannya secara sukarela setiap Isnin di Masjid Syuhada', sunyi. Sepi dari kehadiran pelajar Melayu. Harapannya baiknya untuk membantu, tapi tiada siapa yang sudi menerimanya.

Itu hakikat dan realiti. Pekan kecil ini bukan besar seperti bandar Amman, bahkan tidak sebanding pekan Mafraq langsung. Hanya simpang empat itu sahaja yang sesak. Entah apa yang manusia di sekelilingnya disibukkan.

Tahu Itu Perhiasan

Asasnya, setiap manusia perlu kepada Ilmu. Seorang individu yang berilmu kedoktoran, tidaklah sama dengan individu yang hanya berpengetahuan kedoktoran. Pasti tidak sama sekali. Begitu juga seorang yang mempunyai ilmu undang-undang, tidak sama dengan mereka yang berpengetahuan tentang undang-undang.

Orang yang berilmu itu sudah tentu berpengetahuan, tapi orang yang berpengetahuan belum tentu lagi berilmu. Begitu Luuasnya jurang antara orang yang ada ILMU dan ada TAHU. Justeru itu, biarkan tahu menjadi perhiasan. Tetapi, tetapkan keilmuan agar menjadi sebaik-baik sandaran.

Seharusnya, bagi setiap yang bergelar penuntut ilmu itu benar-benar menghabiskan masa, usaha dan tenaganya untuk mengaut segala butir mutiara ilmu milik Tuhan. Bukan di sia-siakan dengan perkara-perkara yang tidak berfaedah. Biarlah dari 24jam itu, 40% waktunya untuk belajar, 45% untuk beribadah khususiah, 10% untuk tidur dan 5% untuk beriadah. Bukan sebaliknya.

قَالُواْ سُبْحَـنَكَ لاَ عِلْمَ لَنَآ إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
"Mereka (Malaikat) berkata, Maha Suci Engkau, tiadalah kami ini mempunyai keilmuan melainkan apa yang Engkau (beri) ilmukan kepada kami, sesungguhnya hanya engkaulah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana" (Al-Baqarah : 32)

Bersama-samalah kita berusaha ke arah itu. Teguran ini dengan niat untuk memperbetulkan diri saya sendiri. Dan sekaligus semoga dapat memberi kesedaran kepada teman-teman seperjuangan. Kerana kita adalah sebaik-baik ummah. Menyuruh kepada kebaikkan, menegah kemungkaran dan beriman kepada Allah. Itulah pra-syarat untuk menjadi sebaik-baik ummah.

Kejayaan kita, adalah kejayaan untuk Islam. Majulah wahai pejuang agama. Nun di seberang sana, masyarakat memerlukan kita. Allahu 'Alam.

Ibnu Abdullah @ Abdul Khaliq,
Universiti Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Puisi : c.h.e.n.t.a Kerana-Nya

2010-07-13T15:46:00.003+03:00

Qal'ah Al-Halab, Halab, Syria

Setelah Cinta Aku Warnakan,

Seusai Cinta Aku Ungkapkan,

Aku Masih Lagi Termanggu Kebingungan,

Kerana, Tiada Warna Yang Mampu Mewarnainya,

Kerana, Tiada Kata Yang Mampu Menguraikannya,

Hanyalah Cinta Itu Mampu Di Rasa,

Pada Jiwa Yang Benar-Benar Menginginkannya,

Mengikut Landasan & Jalan Kehendak-Nya.

Andai Cinta Menuruti Syahwat,

Andai Cinta Mengingkari Iradat,

Andai Cinta Menyalahi Adat,

Sesungguhnya, Lapanglah Syurga Dari Padat,

& Penuhlah Neraka Kerana Terlalu Sendat.

Oh Tuhan, Ajarkan Aku Cinta,

Agar Mampu Aku Mengerti Erti Cinta-Mu,

& Ertikan Aku Pada Merindui-Mu,

Agar Rinduku Hanya Pada Untuk Menemui-Mu ..

-Yang Ingin Mencintai & Di Cintai-
Ibnu Abdullah, Bayt AlQudsi
AlKarak, Jordan.

Hujah Bersandarkan Dalil

2010-06-29T01:12:00.004+03:00

Banyak yang boleh kita pelajari dari ulama' terdahulu, bahawa setiap hujah mestilah bersandarkan dalil. Dalil yang kukuh sebagai sandaran agar hujah yang dibawa tidak longlai ditujah oleh alasan-alasan bodoh dari akal yang rapuh. Sebagai contoh, pelajar usuludin biasanya akan memahami, bagaimana Imam Al-Ghazali menolak pemahaman falsafah di dalam aqidah, dengan karyanya Tahafut Al-Falasifah . Kemudiannya pula, bagaimana Ibnu Rusyd menolak kembali pemahaman Al-Ghazali dengan tulisannya Tahafut Tafafut. Islam mengajar kita, menolak hujah dengan bukti-bukti yang nyata, sehinggakan kafir Quraisy yang menolak dakwah Rasulullah S.A.W dalam diam turut mengakui kebenarannya. Namun ia tetap menidakkan dengan alasan yang rapuh akibat dari nafsu ammarah yang tidak di pandu dengan wahyu. Apabila akal mendahului wahyu, apabila emosi ditunggangi nafsu, pasti dan pasti segalanya hancur musnah tak terperi.

Kebiasaannya, apabila hujah mula rapuh tanpa bukti-bukti yang kukuh, akhirnya pasti fitnah yang akan ditempuh. Bagaimana kita melihat dalam apa situasi sekalipun hari ini, biarlah isunya dari agamawan, bangsawan, negarawan, politikusan, mahupun masyarakat kebanyakkan, sesudahnya dari fatrah perdebatan, pasti ada pihak yang akan dilemparkan fitnah, caci maki dan tuduhan-tuduhan yang tidak berasas. Firman Allah S.W.T di dalam Surah Al-Furqan ;

أَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً

Have you seen him who has taken as his god his own vain desire Would you then be a guardian over him? (25 : 43)

Al-Allamah Syeikhuna Syeikh Sya'rawi menyatakan di dalam tafsirnya tentang ayat ini bahawasanya di wahyukan kepada Rasulullah S.A.W untuk menjelaskan bahawa agama itu adalah benteng dan garisan untuk mengawal manusia dari melampaui batasan dalam mengikut hawa nafsu. Syeikh Sya'rawi juga melemparkan persoalan, mengapakah hawa nafsu itu sering bersalahan? Ini kerana tabiat kehidupan manusia itu sering menuntut tuntutan yang berbeza. Contoh mudahnya ketika mana kita berjalan-jalan di Mall, seiring dengan pandangan mata kita, pasti nafsu akan menuntutnya. Nampak restoran, perut memohon. Nampak kedai pakaian, badan meminta. Nampak perempuan, syahwat memomoi. Itu semua, tanpa wahyu dan akal memandu, pasti akan lesu manusia dibuatnya.
Syeikh Sya'rawi juga menyatakan, kata-kata ulama tentang nafsu ;

آفة الرأي, الهوى
Virus pandangan (akal) itu adalah nafsu

Kembali kepada persoalan hujah tadi, banyak dari nas dan hadith memperincikan tentang kebenaran ataupun penghujahan itu memerlukan bukti dan sandaran. Firman Allah lagi di dalam surah Al-Baqarah, ayat 111 ;

قُلْ هَاتُواْ بُرْهَـنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

"..Say (O Muhammad ), "Produce your Burhan (Proof) if you are truthful.''"

Teringat saya bagaimana guru saya, Ust Uda Kasim menceritakan kisah di sebalik ayat ini. Suatu ketika Rasulullah S.A.W melihat pertelingkahan di antara orang-orang Yahudi dan Nasrani tentang siapakah yang akan memasuki Syurga. Masing-masing mempertahankan hak, kononnya masing-masing berada di landasan kebenaran. Lantas Allah menegur dan menyatakan "..تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ.." (..These are their own desires..). Dan di akhir ayat 113, Allah memperkuatkan tentang sifat Adilnya di atas setiap apa yang diperselisihkan sesama manusia di muka bumi ini.

"كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ"

(Like unto their word, said those (the pagans) who know not. Allah will judge between
them on the Day of Resurrection about that wherein they have been differing)

Sesungguhnya pengadilan Allah jualah yang maha adil. Masing-masing telah berhujah, masing-masing bersandarkan dalil. Semoga kita di rezkikan untuk mengikuti kebenaran dan dan di rezkikan untuk menjauhi thagut.

Selamat berdebat buat adik-adik terutamanya SAMTTAJ Shah Alam dan SAMT Hisamuddin Kg. Jawa di Pertandingan Debat Bahasa Arab Peringkat Kebangsaan Kali Ke-3 anjuran Univ. Sains Islam Malaysia. Kalau kalah jangan di caci pula kumpulan yang menang. Kalau menang, jangan di pandang rendah kumpulan yang kalah. Kalah menang itu adat bertanding. Tapi kebenaran kebatilan, itu adat kehidupan seorang manusia.

Orang Cerdik Mengenali Orang Bodoh, Tapi Orang Bodoh Tidak Kenal Orang Cerdik - Ust. Mohd. Ridhuan Khalin

Ibnu Abdullah,
Univ. Mu'tah, AlKarak, Jordan

Membazir Itu Salah

2010-06-26T03:51:00.009+03:00

>Pembaziran bukan pada makanan sahaja

Hari ini, budaya hendonisme telah melanda kebanyakkan dari jiwa-jiwa kita. Dalam sedar atau tidak, bukan sahaja si jahil yang teruk terikut-ikut dengan rentak hiburan si thagut Iblis, bahkan si berilmu yang memahami setiap nas yang bersumber dari Al-Quran juga turut terpesong dengan pujuk rayu syaitan durjana ini. Inilah yang di katakan, terlalu bangga dengan ilmu yang di miliki, sehingga merasakan segala kelakuannya benar walaupun hakikatnya salah. Biarlah 'seratus juzuk' dari Al-Quran itu tersemat di dada, namun kalau tidak memahaminya, tetap tiada guna. Teringat pesan guru saya, Cikgu Del Vera Hafiz, "tahu itu berbeda dengan faham, orang tahu belum tentu faham, tapi orang faham sudah tentu dia tahu. Yang faham itulah yang berilmu."

Apakah kejayaan sesebuah program itu bergantung kepada kejayaan memenuhkan nafsu perut yang sementara dan bakal menjadi tahi. Nikmat dunia itu terlalu sementara. Paling jauh pun hanya sampai ke kerongkong. Itulah duniawi. Inilah yang di katakan seperti dalam sabda Baginda Rasulullah S.A.W tentang penyakit Al-Wahn, iaitu 'Cintakan Dunia, Takutkan Mati'. Fahamkah kita akan nas Al-Quran " وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًاإِنَّ الْمُبَذرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَـطِينِ ", "..dan janganlah kamu membazir, sesungguhnya, si pembazir itu adalah ikhwan kepada Syaitan ..", (17 : 26-27). Ataupun, kita terlalu pandai dalam berijtihad, sehinggakan boleh bertasamuh dalam perkara-perkara kebatilan. Dalam tidak sedar, kita terlalu mengikutkan format si kaya, sehingga lupa kita miskin sebenarnya. Berpadalah pada keperluan, utamakan tujuan, mujahadah itu perlu, bukankah ini sebuah amanah?

Justeru itu, penyelesaian terbaik dalam memperbaiki masalah pembaziran ini adalah dengan mengikut method orang-orang Mu'min, berpadalah dengan dunia. Bukan payah untuk berubah, tinggal kita sahaja mengakui kebenaran, dan menolak kesalahan. Orang yang malu untuk memperkatakan kebenaran, sama seperti si Syaitan Bisu. Raihan ada berpesan, "berhibur itu tiada salahnya, kerna hiburan itu indah, hanya pabila salah memilihnya, membuat kita jadi bersalah". Saya bukanlah si wali yang suci dari dosa, saya juga manusia biasa yang inginkan hiburan dan suka berhibur, cumanya, Islam sebagai agama saya telah memberikan panduan agar hiburan itu ada batasannya. Tak salah nak bermewah, tapi berpadalah dengan kemampuan dan jangan sampai melakukan pembaziran. Ikut rasional akal berpandu wahyu, bukannya sandaran bodoh pada keinginan nafsu. Anda orang berilmu, mesti faham, bukan hanya sekadar tahu. Bezakan keperluan, utamakan tujuan. Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Abdullah Bin Amr berkata, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda;

" أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةُ طُعْمَة "

(There are four things, if you attain them, then whatever you miss in this world will not matter: preserving trust, speaking the truth, being of good character and moderation in eating.) _Tafseer Al-Quran Al-Azeem_

Sesungguhnya bodoh sombong si berilmu lebih dahsyat dari bodoh sombong si jahil.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, AlKarak, Jordan.

Sukarnya Yang Bernama Istiqamah

2010-06-22T00:13:00.004+03:00

Payahnya Sebuah Istiqamah

Dulu di sekolah, bagi mereka yang menjadi penghuni tetap sekolah berasrama, terutamanya sekolah agama, kita sentiasa 'dibelenggu' dengan suasana. Suasana yang kononnya mengikat diri dari sebuah kebebasan. Suasana yang membosankan. Suasana yang menimbulkan kebencian dan seribu satu persoalan, "perlukah aku lakukan semua ini?". Contohnya seperti ;

1 - Bacaan Mathurat selepas solat Subuh, selepas solat Asar.

2 - Zikir harian sebelum maghrib.

3 - Solat qiamullail di hujung minggu.

4 - Bayan dan kuliah tiga minit (kultim).

5 - Solat berjemaah di awal waktu.

6 - Surah Al-Mulk sebelum tidur

dan banyak lagi. Kononnya mengongkong kebebasan hidup seorang pelajar.

Tetapi, bagi saya, setelah hampir 3 tahun meninggalkan alam persekolahan, meninggalkan suasana yang kononnya membebankan waktu seorang pelajar, saya seperti merindukannya kembali. Bagi saya, kehidupan seperti itu sebenarnya terlalu indah. Memang amalan-amalan yang mendekatkan diri kepada Allah terlalu banyak yang di'program'kan oleh pihak asrama dan warden. Namun sebenarnya, 'program-program' tersebutlah yang menjana kemanisan Iman.

Hari ini, saya benar-benar merindukan suasana itu. Keterpaksaan yang membahagiakan. Sebenarnya hidup tanpa suasana amat-amat memberi kesan kepada kehidupan. Lebih-lebih lagi kehidupan yang tiada disiplin. Waktu terbuang dengan keseronokan dunia. Suka saya untuk mengingatkan diri saya dan pembaca, untuk sama-sama kita mempertingkatkan amalan.

Kerana kita sering lupa, teman yang sebenar-benarnya di alam barzakh nanti adalah amalan kita sendiri. Alam yang terpisah dari manusia kebanyakkan.

Suburkan Kembali Kehidupan

Benar, posisi kita sebagai seorang pelajar di universiti terutamanya, terikat masanya dengan pembelajaran. Namun janganlah terlalu kita tinggalkan amalan-amalan yang 'remeh' tersebut. Kerana amalan tersebutlah yang sangat-sangat menjamin ketenangan hati. Belajar untuk mendisiplinkan diri mematuhi waktu-waktu yang kita sendiri tetapkan.

Memang payah, sangat payah, dan terlalu payah. Bukanlah maksud saya mendisiplinkan waktu kehidupan dengan mematuhi setiap waktu yang ditetapkan setiap hari dan langsung tidak boleh ber'tasamuh', namun yang dimaksudkan sebenarnya adalah menyusun hidup dengan penuh sistem. Ya, memang sukar, hanya yang benar-benar mampu beristiqamah sahaja yang akan berjaya.

Jadi pesannya buat kali ini, seruan supaya kita dapat hidupkan amalan-amalan yang menyuburkan benih iman. Agar tidak mudah mati, kerana layu dek tiada siraman dari pemiliknya.

Semoga Allah memilihi kita semua untuk sentiasa dekat dengan-Nya.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Al-Karak, Jordan.

Sepatu Khinzirku

2010-06-12T21:14:00.009+03:00

Geram. Itulah perasaan saya setelah 3 bulan melanyak kasut berjenama Crossbow. Pelaburan JD30 disangkakan boleh memberi pulangan dalam masa 1 tahun, tak perlu lagi untuk membeli kasut-kasut lain, tapi sayang. Saya juga bukanlah jenis yang mudah melaburkan duit pada barangan seperti kasut, gadjet, pakaian dan lain-lain. Fikir 10 kali, baru boleh beli. Lagipun, saya bukan orang berada. Namun, apa yang berlaku ini semuanya gara-gara keterlekaan saya sendiri dalam meneliti setiap barangan yang dibeli.

Terima kasih buat sahabat yang menyedarkan saya bahawa kasut yang telah saya lanyak itu rupa-rupanya dihasilkan dari kulit haiwan merah jambu tersebut. Cute as pigs, bak kata orang puteh, tapi sayang, bernajis. Najis 'mughallazhah' pula.

Macam mana kulit 'pinky' boleh jadi hitam??

Tak Puas Hati

Biasalah, saya sebagai manusia biasa tidak dapat tidak, terdetik rasa tidak puas hati, jauh nun disudut hati saya. Pertamanya, saya memetik papan kekunci, tentang hukum memakai kasut yang diperbuat daripada kulit babi atau nama saintifiknya 'Sus scrofa domesticus', seperti yang tertulis di Wikipedia. Lantas, carian Google menemukan saya dengan laman INFAD, salah sebuah Intitusi Penyelidikan & Pengurusan Fatwa Sedunia dibawah kendalian U.S.I.M, universiti yang pernah saya transit selama 2 bulan.

Jawapan di laman INFAD (Klik Sini) masih tidak memuaskan hati saya. Hilang selera makan memikirkan nasib kehilangan kasut kulit babi tersebut. Lalu, dengan sedikit usaha dan semangat rajin, saya menyelak lembaran kitab 'Fiqh Islami Wa Adillatuh' karya ulama besar, Dr. Wahbah Az-Zuhaily.

Perbahasan Fuqaha'

Secara konklusinya, Imam Abu Hanifah menyatakan bahawa penggunaan kulit yang disamak adalah suci dan diharus untuk digunakan. Bersandarkan kepada 2 hadith. Pertama, yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, sabda Rasulullah S.A.W, "Sebarang kulit yang telah disamak, maka sesungguhnya, ia suci", hadith Hasan. Hadith kedua diriwayatkan oleh Abu Daud & An-Nasaie, diriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W melalui halaman sebuah kaum (perkampungan) pada peperangan Tabuk, lalu diminta minuman dari mereka; Berkata Rasulullah : "(Adakah) terdapat air?" Dijawab seorang perempuan : "Tidak wahai Rasulullah, melainkan padaku hanya seberkas air dari kulit bangkai". Jawab Rasulullah : "Bukankah telah disamak?". Jawab si perempuan : "Ya", lalu dijawab Rasulullah S.A.W : "Sesungguhnya telah sucilah ia setelah disamak". Namun pengecualian terhadap 2 jenis kulit, pertama kulit babi dan yang kedua kulit manusia.

Sedikit berbeda dengan Imam Syafie', disyaratkan agar dibersihkan dan disamak kulit bangkai tersebut dengan sesuatu bahan yang menyebabkan sehingga tertanggalnya bahan-bahan kumuhan, tahi dan sebagainya yang terlekat padanya. Dan dihukumkan masih tidak suci sekiranya disamak dengan cara menjemurnya, atau mengawet(mengasinkan) atau dibersihkan dengan tanah dan sebagainya. Dan tidak suci bagi kulit babi, anjing atau yang lahir dari keturunan keduanya walaupun disamak.

Manakala pendapat yang masyhur bagi Mazhab Maliki dan Hanbali, adalah tidak suci sebarang kulit yang disamak kerana najis yang terdapat padanya. Bersandarkan kepada sebuah hadith dari Abdullah Ibn 'Ukaim, yang pada pendapat mereka telah menasakhkan hadith riwayat Ibnu Abbas tadi. Dan beberapa pendapat yang lainnya, ada yang mengharuskan dan ada yang tidak mengharuskannya. Allahu a'lam

Mencari Jawapan Dalam Pengetahuan

Seandainya masih ada keraguan terhadap apa yang dibincangkan, jalan-jalan keluar masih terbuka lebar. Pergilah bertanyakan kepada yang lebih tahu dari saya yang tidak tahu ini. Perkongsian di atas sekadar atas kemampuan dan kefahaman saya terhadap apa yang ada digenggaman saya.

Sebenarnya terlalu banyak masalah yang timbul yang masih tidak kita ketahui jawapannya. Terkadang juga, kita hanya mengetahui, tanpa benar-benar kita fahami. Seperti apa yang berlaku ke atas saya, sekadar mengetahui melalui pengajian, sekarang bila ia benar-benar berlaku ke atas diri saya barulah saya fahami apa yang saya pelajari selama ini. Alhamdulillah.

Tuntasnya, saya berharap kejadian yang berlaku kepada saya tidak berlaku ke atas sahabat-sahabat dan sidang pembaca budiman sekalian. Perlunya kita teliti terlebih dahulu dalam membeli barang-barang buatan kulit. Kalau murah tak mengapa, ini mahal. Mahu menangis pun, seperti tidak ada gunanya. Namun, hukum tetap hukum, disinilah kita belajar untuk menguji sejauh mana tahap keimanan kita terhadap kehidupan dunia. Adakah benar-benar selari dengan jalan dan syariat Tuhan? Tepuk dada, tanyakan Iman.

Kasut ini memang sangat selesa.

Nampak? Titik-titik 3, kalau nak lebih jelas, untuk kenal kulit babi al-khinziri (Klik Sini)

Memang sedih, mahal bukan main, tapi apa daya, hakikatnya ia najis. Dan juga kerana saya adalah Muslim yang cintakan kebersihan. Kebersihan itu lambang keindahan. Dan Allah suka pada yang indah-indah.

Selamat Jalan Sepatu Khinzirku. Semoga ada gantinya.

Rujukan
i - Fiqh Islami Wa Adillatuhu, Dr. Wahbah Az-Zuhaily

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, AlKarak, Jordan.

Lenturan Terbaik Ketika Rebungnya

2010-06-03T23:52:00.006+03:00

Saya ketika di S.R.A Seksyen 19, 5 Ubaidah, 2001

Kredit : Nasihah Kamil

Masa berputar-putar ligat. Benarlah sumpah dan janji Tuhan, demi masa, manusia itu MEMANG sentiasa kerugian. Namun pengecualian buat dua golongan dari Tuhan, mereka golongan yang beramal soleh yang berpesan-pesan dengan kebenaran, dan juga berpesan-pesan dengan kesabaran.

Zaman Kecil

Zaman kecil kita kaya dengan pelbagai cerita. Kaya dengan pelbagai telatah riang, gembira, ceria tiada duka. Walaupun tidak semua dari kita datang dan dibesarkan dalam keluarga yang kaya, senang, bukan papa, tetapi itu tidak bermakna zaman kecil kita tiada cerianya. Kerana sepahit apapun perjalanan hidup seorang hamba, pasti akan ada pelajaran & pengajaran untuknya.

Banyak kisah-kisah Rasul telah kita hadamkan semenjak kecil. Banyak kisah-kisah tauladan telah kita cernakan. Sama ada melalui perkongsian ibu bapa di rumah ataupun dari sesi pembelajaran di sekolah. Usia kecil adalah rebung yang perlu di lentur. Lenturan yang baik, menghasilkan buluh yang baik & cantik mengikut apa yang telah kita lenturkan.

Seinfiniti syukur saya panjatkan, kerana Abah & Mama telah berikan yang terbaik untuk saya. Pengajian agama menjadi keutamaan. Didikan dan asuhan agama itulah yang menjadikan saya seperti mana hari ini. Agama itu untungnya di dunia & akhirat. Sahamnya membantu, untuk kita bayar mahar nilaian di syurga kelak. Justeru, bagi mereka yang telah mempunyai anak, jangan di sia-siakan mereka, kerana pelaburan agama itu, tiada ruginya.

Asuhan Terbaik

Yusuf A.S, Ibrahim A.S, Rasulullah S.A.W dan kebanyakkan para nabi dan rasul terasuh dengan didikan Allah S.W.T sejak kecil lagi. Bagaimana Yusuf di ajarkan untuk sabar ketika dicampak ke perigi buta, bagaimana Ibrahim melalui fatrah pencarian tuhannya. Dilihatnya satu demi satu, matahari, bintang & bulan. Dikapaknya patung-patung besar yang tidak benyawa, demi mencari dimana tuhannya. Bagaimana Rasulullah S.A.W didik dengan penuh asuhan, dari yang Maha Mendidik & Mengetahui.

Justeru itu, proses asuhan yang terbaik sememangnya ketika masih kecil. Aqidah, mengenalkan anak-anak terhadap tuhan adalah suatu pelajaran yang paling penting. Perlukan ketelitian. Perlukan kesabaran. Perlukan kebijaksanaan, dari kedua ibu bapa yang prihatin.

Benarlah akan apa yang dijelaskan oleh Rasulullah S.A.W di dalam sabdanya yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A ;

( كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه )

"Setiap yang dilahirkan itu lahir dalam (keadaan) fitrah, maka kedua ibu bapanyalah yang menjadikannya Yahudi, atau Nasrani, atau Majusi" -Muttafaq Alaih-

Kerana apakah Islam itu tidak disenaraikan?

Mengapakah Rasulullah tidak menyebut, "Atau mengIslamkannya.."?

Kerana Islam itu F.I.T.R.A.H, Fitrahnya Islam & Muslim itu bersih. Nisbahnya fitrah itu adalah kesucian. Selain dari ajaran Muhammad mengikut landasan Allah adalah kekufuran dan bukan lagi fitrah manusia. Justeru itu, tidak hairanlah kebanyakkan dari manusia yang menyalahi fitrahnya, hidup dalam keadaan terumbang ambing. Tiada ketenangan.

Tuntasnya, pembentukan jati diri itu bermula seawal usia dilahirkan. Terima kasih sekali lagi kepada kedua iba saya atas didikan terbaik yang diberikan. Bagi mereka yang masih belum berjumpa jalan pulangnya. Carilah pedoman. Fitrah itu sentiasa dahagakan kebenaran. Selagi nyawa belum bergetar di kerongkong, selagi itu masih ada jalan pulang.

Saya rindukan saat itu. Pastinya juga anda semua.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan

Assalamualaikum!!

2010-06-03T11:06:00.002+03:00

Mungkin sudah terbiasa agaknya, bertandang ke rumah sahabat karib. Rumah dia, rumahku jua. Justeru itu, akibat keterbiasaan yang melampau, banyak adab-adab dan hak tetamu yang telah kita lupakan. Namun satu perkara penting yang selalu kita remehkan, memberi salam.

Saya bukanlah terlalu 'rigid' tentang perkara ini. Namun Islam itu begitu indah sehingga seremeh-remeh perkara pun dijaga dan diberikan perhatian. Perkara ini juga turut melambang etika anda sebagai seorang Muslim yang beriman dan menerima ajarannya secara menyeluruh tanpa mengambil separuh-separuh.

Etika Memasuki Kediaman

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ - فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَداً فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمُ وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُواْ فَارْجِعُواْ هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ - لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke dalam mana-mana rumah yang bukan rumah kamu, sehingga kamu lebih dahulu meminta izin serta memberi salam kepada penduduknya; yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, supaya kamu beringat (mematuhi cara dan peraturan yang sopan itu)[27]. Maka sekiranya kamu tidak mendapati sesiapa (yang berhak memberi izin) maka janganlah masuk ke dalam rumah itu sehingga kamu diberi izin; dan jika dikatakan kepada kamu “baliklah”, maka hendaklah kamu berundur balik; cara yang demikian adalah lebih suci bagi kamu; dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui akan apa yang kamu lakukan[28]. Tidaklah menjadi salah kamu memasuki (dengan tidak meminta izin) mana-mana rumah yang tidak didiami orang, yang ada keperluan kamu padanya; dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu zahirkan dan apa yang kamu sembunyikan[29]

Jelas ayat di atas menceritakan perihal tetamu yang bertandang ke rumah saudaranya. Selagi mana anda bukanlah terdiri daripada ahli rumah tersebut, perlunya adab sebagai seorang tetamu dipraktikkan. Hatta ke atas ahli rumah itu sendiri pun ada adabnya dengan diperingatkan oleh Rasulullah S.A.W agar tidak mengejutkan ahli rumahnya jika tiba dari musafir diwaktu dinihari. Seeloknya dengan memberitahu ketibaannya seawal mungkin kepada ahli keluarganya.

Pernah suatu ketika, saya bertandang ke rumah sahabat. Kali ketiga salam diberi, baru ada yang menyahut. Arahan untuk masuk diberikan tuan rumah. Mengenangkan mungkin si tuan rumah sibuk, lalu saya masuklah sendiri. Namun keajaiban berlaku, saya dibiarkan sendirian di ruang tamu tanpa ada yang keluar dari bilik. Masing-masing bersikap, "ah, aku sibuk" ataupun, "bukan tetamu aku agaknya". Lantas, terbiarlah saya seorang di ruang tamu beberapa minit.

Biarlah sebaik mana pun kita dengan isi rumah tersebut, selagi kita bukan ahli rumah itu, ada hak & pantang larang yang Islam ajarkan. Supaya apa, supaya dari seremeh-remeh perkara inilah kita lebih dapat menjaga hubungan sesama manusia. Rambut sama hitam, hati lain-lain, siapalah yang tahu. Itu adabnya, tetamu & tuan rumah, masing-masing ada haknya.

Dan berikanlah pada yang berhak akan haknya, itu perintah Rasulullah S.A.W kepada kita, umatnya yang di cintai.

Keindahan Islam

Islam itu indah, namun kita sahaja yang selalu meringan-ringankannya. Oleh sebab itulah, jangan kita benci Islam itu, tapi bencilah si pelakunya. Kitalah, kalau tidak siapa lagi.

Walaupun status hadith Rasulullah S.A.W berkenaan tetamu, iaitu "Barangsiapa beriman dengan Allah & Hari Akhirat, muliakanlah tetamunya" bertaraf Marfu', namun masih ada 1001 pengajaran yang terselit di situ. Andaikan sahaja jika kita bersikap sambil lewa terhadap mereka-mereka yang bertandang ke rumah kita, apakah pula perasaan kita jika kita bertandang ke rumah orang dan diperlakukan sebegitu. Nah, cantik bukan Islam, hattakan aspek hati & perasaan juga turut digaris pandukan.

Kembali kepada perbincangan salam di atas, walaupun ia lebih merangkumi berkenaan adab mereka-mereka yang bertandang ke rumah orang lain, tetapi aspek si tuan rumah tetap memainkan peranan di sebalik apa yang tersurat. Justeru itu, biar siapa pun kita, sebagai tuan rumah atau pun si tetamu, yang terbaiknya, tunaikanlah peranan masing-masing.

Bersama-samalah kita menjalani kehidupan sebagai seorang Muslim di atas apa yang telah Kitab Al-Quran & As-Sunnah gariskan. Semoga ada jalan yang lurus buat kita.

Ibnu Abdullah,
Mu'tah, Al-Akarak, Jordan.

Wanita Itu

2010-06-01T12:19:00.006+03:00

Pada dia kita panggil ibu, kakak, adik, isteri. Pada dia kita kongsikan sebuah ikatan kekeluargaan. Wanita itu bayangan lelaki. Wanita itu penuh suci & misteri. Bangun jatuhnya sebuah kerajaan, hanya dengan ditapak kaki seorang wanita.

Sejarah kaya dengan seribu satu pelajaran & pengajaran. Hanya yang buta mata hatinya sahaja akan membiarkan sejarah semalam kosong dari pedoman. Memang sejarah akan berulang, hanya pembawa watak sahaja yang berbeza.

Wanita Itu

31 Mei merupakan hari lahir mama. Tanpa dia siapalah saya. Justeru itu, saya pohonkan doa anda sebagai pembaca dan sahabat-sahabat mendoakan kesejahteraan kedua ibu bapa saya. Tiada mereka, anda tidak mengenali saya hari ini.

Justeru itu, Selamat Hari Lahir Mama. Kunci syurga saya ada padanya. Kerana setiap anak lelaki, keutamaan mereka adalah ibunya. Si isteri jatuh tempat kedua. Si isteri pula, perlulah memahami, seandainya mereka mahu anak-anak mereka pula menyayangi mereka, haruslah mereka terlebih dahulu meredhakan si suami untuk mendahulukan ibunya. Kerana ibunya adalah mahar untuk membayar kerahmatan hidup di dunia dan akhirat sana.

Pesan buat diri saya dan sidang pembaca sekalian. Rebutlah peluang untuk kita memperolehi keredhaan-Nya melalui redhanya kedua ibu bapa kita. Kerana celakalah bagi mereka yang mempunyai kedua orang tuanya, tetapi tidak dapat masuk ke syurga. Celakalah mereka! Celakalah mereka!

Di kesempatan ini juga, marilah kita bersama-sama meringankan tangan & lisan untuk mendoakan kesejahteraan saudara-saudara kita yang berkonvoi untuk menjalankan satu misi suci bagi membantu saudara-saudara seagama kita di Ghazzah sana. Semoga Allah menyertakan tentera-tentera tersembunyi-Nya bagi membantu mereka semua.

Sekali lagi, Selamat Hari Lahir Mama. Semoga dipanjangkan umur, dimurahkan rezeki dan sihatkan tubuh badan untuk terus beramal bakti pada Ilahi. Amin.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Al-Karak, Jordan.

Hulurlah Walaupun 'Tiada'

2010-05-27T23:19:00.003+03:00

Sengaja sebelum saya dan Izudin (bukan nama sebenar) pulang ke Mu'tah, kami singgah ke Balad di 'Amman. Dengan satu tujuan, untuk menikmati segelas air tebu. Bumi Jordan gersang dengan tanaman yang pelbagai, apatah lagi hasil laut. Ikan segar kalau ada di Carrefour sekalipun, mungkin ikan 2 atau 3 hari selepas di tangkap. Bayangkan pula harganya, sekilo sotong mencecah harga lebih kurang RM23. Tapi, bagi pelajar-pelajar yang dahaga dan laparkan ilmu, itu bukannya suatu kekurangan.

Kembali pada cerita di Balad, sedang kami menikmati gelas-gelas tebu manis, tiba-tiba datang seorang wanita bersama anaknya. Tanpa suara, jelas perilakunya, meminta agar kami menghulurkan wang. Ya, ini suasana biasa, di merata tempat, di seluruh dunia.
Sedangkan negara kaya pun masih ada gejala si miskin meminta wang, apatah lagi negara-negara miskin. Itu pasti.

Maka berlakulah suatu dialog, begini lebih kurang bunyinya, sambil si wanita sedang mencuba meminta wang ;

Saya : (Melayan kemanisan air tebu)

Izudin : Ni, mu hulurlah, kalau aku ada 'pitih' aku bagi dah!

Saya : Kita pun orang susah Din, belanja pun buat cukup makan.

Izudin : (Mendiamkan diri, sambil meneguk titisan-titisan terakhir air tebu)

Si wanita pun pergi menjauhkan diri, mencuba nasib kepada manusia yang lain.

Pemurahnya Rasulullah S.A.W

Pelbagai kisah sirah Nabawi telah 'dihidangkan' kepada kita umat akhir zaman. Namun sikap kita umat akhir zaman, terlalu jauh, terlalu besar jurangnya antara kita dengan Rasulullah S.A.W. Sifat pemurahnya Baginda terlalu agung untuk dilakarkan didalam manuskrip kehidupan manusia.

Pernahnya Baginda berlapar kerana datang si miskin meminta makanan.

Memberi walaupun Baginda sendiri dalam keadaan memerlukan. Untuk dibandingkan dengan kita, jauh panggang dari api.

Justeru itu, marilah sama-sama kita melatih diri yang lemah ini untuk bersikap pemurah. Biarlah sedikit asalkan ikhlas. Bersama-sama meringankan tangan untuk memberi.

Bagi si miskin yang penipu pula, kita andaikan sahaja bahawasanya di benar-benar memerlukan, dan yang lain, itu semua terserah pada Tuhan Yang Maha Mengetahui. Biarkan persoalan itu terjawab di Mahsyar nanti.

Hulurlah walaupun 'tiada'. Kerana tangan yang memberi lebih mulia dari tangan yang menerima. Allah Waliyyu At-Taufeeq.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Abah ..

2010-05-18T07:07:00.004+03:00

Abah, Selamat Hari Lahir!

Kira-kira sebulan lalu, saya menghubungi abah & mama di Malaysia. Entah kali ini kenapa abah tiba-tiba menangis. Menangis, kerana saya hanya berkata, "Abah! doakan abangcik ye". Mungkin kerana rindukan saya.

Teman, sahabat & kawan yang terbaik, bagi saya abahlah orangnya. Personalitinya bukan biasa-biasa. Ya, walaupun terkadang ada sikapnya yang kurang di mata, tetapi abah tetap sempurna. Satu pesan abah sebelum saya terbang ke Jordan, "Abangcik, jaga solat. Jangan tinggal tahajjud". Itulah antara pesan yang sering meniti di bibirnya.

Hari ini Hari Lahir Abah. Selamat Hari Lahir Abah, semoga doa-doa abah yang sering tiba tak tentu waktu pada anak-anaknya menjadi kenyataan. Semoga abah terus sihat, dipanjangkann umur untuk terus kuat beribadah. Semoga dikurniakan rezeki yang melimpah ruah. Dan semoga abangcik, dan adik-beradik yang lain dapat menjadi anak-anak soleh seperti mana yang diharapkan.

Setiap kejayaan seorang lelaki, dibelakangkangnya adalah seorang wanita. Dan mamalah tulang belakang bagi abah.

Mama, you're the best!

Dan bait-bait lagu ini ku tujukan khas buat abah yang tercinta. Abah yang satu-satunya terbaik di dunia ini dan nanti di akhirat sana.

Album : Insan Istimewa
Munsyid : De Hearty
http://liriknasyid.com

Di sisi ibu kau setia menanti
Lahir anakmu menambahkan seri
Bersama aminan memuji Illahi
Di telingaku kanan dan kiri

Hari - hari makin mendewasakan
Hidupmu tabah penuh kecabaran
Dalam mendidik amanah tuhanmu
Sabar melayar kerenah yang seribu

Titisan keringatmu menyubur kehidupan
Berhujan berpanas tidak kau hendahkan
Dirimu tetap gigih menuai rezeki
Menjadikan mimpi satu realiti

Biar ku tawar uang yang berjuta
Biar ku hampar selaut mutiara
Tak mungkin membalas segala jasa
Yang tidak ternilainya

Oh ayah akan ku bukti padamu
Curahan kasih tidak kusiakan
Mencapai cita jua kejayaan
Kan ku bela nasibmu di hari tua

Titisan keringatmu menyubur kehidupan
Berhujan berpanas tidak kau hendahkan
Dirimu tetap gigih menuai rezeki
Menjadikan mimpi satu realiti

Biar ku tawar uang yang berjuta
Biar ku hampar selaut mutiara
Tak mungkin membalas segala jasa
Yang tidak ternilainya

Oh ayah akan ku bukti padamu
Curahan kasih tidak kusiakan
Mencapai cita jua kejayaan
Kan ku bela nasibmu

Biar ku tawar uang yang berjuta
Biar ku hampar selaut mutiara
Tak mungkin membalas segala jasa
Yang tidak ternilainya

Oh ayah akan ku bukti padamu
Curahan kasih tidak kusiakan
Mencapai cita jua kejayaan
Kan ku bela nasibmu di hari tua

Dan bersaksilah, ku titipkan sebuah doa yang tiada henti buat keduanya.

ربنا اغفرلنا ذنوبنا ولوالدينا وارحمهما كما ربونا صغيرا

"Wahai tuhan kami, ampunkan dosa-dosa kami, dan kedua ibu bapa kami, dan kasihanilah mereka seperti mana mereka mengasihani kami ketika kami kecil dahulu"

Pesanku buat sahabat, kita sering alpa tika hadirnya. Saat kehilangannya, baru dikesalkan. Ambillah sedikit masa, gaulilah keduanya, senangkan hati mereka. Sesungguhnya, berbuatlah Ihsan pada keduanya, kerana redha Allah pada keredhaan keduanya.

SELAMAT HARI LAHIR, ABAH!

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Syirik Tersembunyi Si Hamba

2010-05-15T23:34:00.003+03:00

Masih lagi disekitar sifat "Hamba Ar-Rahman", kali ini Dr. Thalib mempersoalkan, apakah ada kesyirikan di kalangan hamba-hamba-Nya itu?

Mustahil dikalangan hamba yang benar-benar mengimani kewujudan Allah S.W.T dengan sepenuh hati, menzahirkan dengan perlakuan anggota, tetapi masih mensyirikkan Allah. Bagaimanakah itu mungkin berlaku pada hamba-hamba yang sebegitu. Sebuah persoalan.

Sebagai Hamba

وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ

(68. And those who invoke not any other god along with Allah..) (25 : 68)

Adakah kita sebagai seorang Muslim, pernah mensyirikkan Allah? Adakah ayat ini menafikan segala sifat-sifat yang disebutkan didalam ayat-ayat sebelum ini? (saya masih belum menceritakannya lagi). Jawabnya, ini adalah permasalahan aqidah yang tidak boleh tidak Al-Quran mengulanginya sebagai peringatan bagi setiap Muslim Mu'min Muttaqeen.

Fahamkah kita secukupnya akan pengertian SYIRIK?

Berasal dari kalimah SYA-RA-KA (ش-ر-ك). Kamus Al-Miftah menta'rifkan sebagai perkongsian, menyertai & menyekutukan. Dan pada memahami maksud 'PENYEKUTUAN' dari sudut aqidah adalah sesuatu perkara yang agak kompleks dan sedikit payah untuk di bincangkan secara panjang lebar di sini.

Namun, perlu saya gariskan, bahawa mensyirik Allah S.W.T boleh berlaku dalam keadaan sedar ataupun tidak.

Kelalaian Yang Membawa Dosa

Kebiasaan budaya arab, apabila mereka menyandarkan atau bertawakkal kepada Allah, mereka akan berkata, "aku bertawakkal kepada Allah DAN kepadamu" (توكّلت على الله و عليك ). Di dalam bahasa arab yang penuh seni, huruf (و) membawa banyak erti dan hukum. Penggunaan wau di dalam ayat sebentar tadi adalah wau 'Athof. Wau 'Athof di dalam ayat tadi memberi erti penyamaan diantara Allah & 'mu' (manusia).

Adakah sama bagi Allah dan makhluk. Tidak!

Sudah tentu tidak! Inilah yang di maksudkan Syirik tersembunyi.

Di dalam kebiasaan masyarakat Melayu pula, tidak kurang bedanya. Kita selalu beranggapan bahawa pengharapan kepada Allah S.W.T adalah diletakkan ditempat yang terakhir. Ataupun selalunya, kita akan mencari ikhtiar kepada manusia sebelum Allah S.W.T. Inilah syirik tersembunyi. Contohnya, ketika mana kita sakit, kita akan berjumpa dengan doktor, meletakkan sepenuh pengharapan, tanpa kita sedari, segala-galanya sepatutnya disandarkan kepada Allah.

Contoh pertama yang selalu saya dan anda lakukan tanpa kita sedari.

Kedua, biasanya ketika azan, kita sedang leka menonton tv, bermain bola, ataupun melakukan perkara-perkara yang bukan mempunyai prioriti untuk di dahulukan, lantas kita medahulukan perkara-perkara tersebut selain bersiap untuk bersolat dan bersegera mendirikannya, justeru itulah yang diberikan pengertian sebagai syirik tersembunyi. Semoga Allah S.W.T menyelamatkan kita dari syirik yang kita sedari mahupun tidak kita sedari.

Firman Allah S.W.T;

وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثَاماً

(68. And those who invoke not any other god along with Allah, nor kill such person as Allah has forbidden, except for just cause, nor commit illegal sexual intercourse -- and whoever does this shall receive Athama.) (25 : 68)

Semoga Allah melindungi diri kita, keluarga, sahabat & muslimin seluruhnya dari syirik tersembunyi yang tidak kita sedari. Ameen.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

i - Tafseer Sya'rawi
ii- Tafseer Ibn Kathir (English Version)

Di Azab Penuh Keasyikkan

2010-05-08T00:02:00.001+03:00

Khamis kelmarin, kelas Tafsir Tahlili berjalan seperti biasa. Dr. Thalib menyambung perbincangan ke ayat seterusnya. Menyambung kuliah yang lepas. Masih lagi di sekitar surah Al-Furqan. Pembeda antara yang hak dan yang bathil. Berlegar-legar di fikiran saya akan ayat-ayat yang telah dipelajari, selarikah dengan amal yang saya zahirkan. Oh, risaunya bukan kepalang. Adakah nanti di akhirat saya akan dibangkitkan buta? Padahal tika di dunia saya dapat melihat. Ya Allah, bantulah diri-ku.

Tiba ke ayat seterusnya, Doktor mengarahkan seorang pelajar lelaki Indonesia membacakan ayat seterusnya. Lunak dan mencengkam jiwa mendengar suaranya. Membutirkan setiap hak yang terkandung di dalam huruf yang membentuk sebuah ayat yang memberikan peringatan bagi mereka yang mahu mengambil pedoman.

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً^^إِنَّهَا سَآءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً

(And those who say: "Our Lord! Avert from us the torment of Hell. Verily, its torment is ever an inseparable punishment.'' ^^ Verily, its torment is ever an inseparable, permanent punishment.) (25 : 65&66)

Kalimah الَّذِينَ di dalam ayat ini merujuk kepada ayat sebelumnya. 2 ayat tersebut, menceritakan tentang kisah mereka yang di gelarkan Hamba Ar-Rahman, وَعِبَادُ الرَّحْمَـنِ. Tak mengapa, pada entri seterusnya, insya-Allah saya akan berpatah balik kebelakang menceritakan perihal siapakah Hamba Ar-Rahman ini.

Mengapa Jahannam

Dr. Thalib melemparkan sebuah persoalan. Mengapakah di Neraka Jahannam di namakan Jahannam جَهَنَّمَ? Pelajar terdiam seketika, mecari-cari jawapan, andai ada tertulis didalam kitab silibus. Sayang, tiada!

Lantas Dr. Thalib menjawab sendiri persoalan tersebut. Ia di namakan Jahannam kerana kedahsyatan azab yang wujud didalamnya. Sempat juga beliau mengingatkan agar kami memperbetulkan perspektif dan sangkaan tentang keadaan didalam neraka hanyalah suasana panas dan api sahaja. Bahkan tidak sekali-kali. Didalam neraka, keadaanya bukanlah panas semata-mata, bahkan kesejukan juga turut ada. Tidaklah seperti kesejukkan di dunia, tetapi lebih dahsyat dari itu. Beliau membacakan buktinya,

Firman Allah S.W.T;

لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً

(they will see there neither the excessive heat, nor the excessive bitter cold.) (76 : 13)

EXCESSIVE BITTER COLD!

Ini sejuk dalam bentuk kenikmatan, tetapi mampu sahaja meragut nyawa kerana tahap sejuknya. Bagaimanakah pula di Neraka Jahannam nanti?

Belum selesai tentang kedahsyatan seksaan yang ada di neraka, sekali lagi Dr. Thalib menyoal tentang penggunaan kalimah عَذَابَ. Mengapakah di datangkan ia dalam keadaan 'Nakirah' bukannya 'Ma'rifah' iaitu العَذَابَ.
Justeru kerana, tidak ada sesiapa pun yang mengetahui betapa dahsyatnya azab yang sedia menanti.

Azab Yang Asyik

Bahasa arab penuh seni. Justeru itu sesuailah Al-Quran diturunkan di dalam bahasa Arab. Ketinggian Balaghah, Nahu dan Saraf yang ada pada bahasa Arab tidak mampu di saingi oleh mana-mana tektual bahasa yang lain.

Kalimah غَرَام di dalam bahasa arab memberi maksud dan pengertian asyik, kecintaan yang terlalu tinggi dan khayalan dalam kebahgiaan. Sehinggakan, ia dibayangkan seperti apa yang terkandung di dalam bait-bait 'Qasidah Syair Laila Majnun' yang sangat panjang. Bagaimana Majnun yang terlalu mencintai Laila, segalanya terungkap di dalam Qasidah tersebut.

Namun, apa kaitan Azab dengan Cinta Yang Mengasyikkan??

Sesungguhnya sidang pembaca sekalian,
Azab di neraka mencintai ahli-ahli neraka penuh kecintaan. Mereka di awasi dari kejauhan. Nanti saat dan ketikanya, neraka Jahannam akan melayani mereka-mereka yang masuk ke dalamnya dengan layanan yang penuh kecintaan. Bagaimanakah itu? Tidaklah mampu saya gambarkan, tetapi harapnya, ia mampu di fahami.

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلاّتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ

(30. On the Day when We will say to Hell: "Are you filled'' It will say: "Are there any more'') (50 : 30)

Bertaqwalah kita kepada Allah dengan sepenuhnya. Ingatan buat diri saya yang selalu lupa!

Ya Allah, selamatkan Kami dari azab-Mu, walaupun kami tahu kami tidak layak ke syurga-Mu, namun tidaklah pula kami sanggup ke neraka-Mu!

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

i - Tafseer Sya'rawi
ii- Tafseer Ibn Kathir (English Version)

Kek Batik Al-Urduni

2010-05-04T16:25:00.007+03:00

Cikgu Noriah & Ustazah Zawiyah ketika mencuba resepi kek batik kami

Dulu ketika di tingkatan 5, saya dan teman-teman rajin membuat kek batik di asrama. Bilik Kemahiran Hidup Bersepadu menjadi mangsa bagi eksperimen resepi kek kami. Jangan pelik, kalau pelajar perempuan pun ada yang mengidam air tangan kek batik buatan kami pelajar lelaki. Hatta, cikgu-cikgu pun makan sampai menjilat jari. Hmmm...

Setelah hampir 3 tahun berlalu, kini saya kembali mengulang kenangan lama diingatan dengan menzahirkannya melalui perlakuan. Mulut yang terlalu mengidamkan mengunyah kek batik buatan sendiri memaksa diri mengeluarkan tenaga. Berbekalkan sedikit duit sebanyak JD6, saya membeli barang-barang asas keperluannya. Telur, Biskut Merry, Perisa Coklat, dan susu cair (Aduhai, Jordan tak ada susu pekat). Kini, ingin sekali saya kongsikan bersama-sama teman, resepi kek batik saya.

Resepi Kek Batik'

Resepi ini adalah hasil kekreatifan seorang lelaki. Ingat, lelaki! Bukan Perempuan. Kaedahnya semudah 'campak apa sahaja yang ada'.

Bahan-bahan.

1- Telur
2- Biskut Merry
3- Perasa Coklat, Koko atau Milo
4- Gula
5- Mentega
6- Penambah Sedap seperti kacang, coklat putih dan lain-lain.
7- Semangkuk air

Cara-caranya.

Pecahkan biskut Merry, tapi jangan sampai hancur. Kalau hancur, memang confirm tak jadi. Biarkan terbuka sampai lemau. Pecahkannya sejam atau dua jam sebelum anda mula membuat kuah.

Kemudian, panaskan mentega sehingga cair, lagi banyak lagi sedap. Tapi jangan terlalu banyak, nanti jemu. Setelah cair, masukkan air yang telah digaul dengan perisa coklat, koko atau milo, campuran ketiga-tiganya pun tidak mengapa. Api hendaklah kecil. Setelah agak panas, tanpa perlu menyukatnya menggunakan termometer, masukkan telur. Sebanyak mana juga yang anda suka. Lebih banyak, lebih gemuklah anda nanti. Kacau, ingat api perlu kecil, kacau cepat-cepat. Ditakuti telur akan berketul-ketul.

Sekemudian, campakkan gula lebih kurang 2 genggam. Masukkan susu cair satu tin. Kacau sehingga pekat dan mendidih. Setelah mendidih. Masukkan biskut Merry lemau tersebut. Padamkan api. Kacau sehinggan sebati. Setelah itu masukkan ke dalam acuan. Jangan lupa untuk memadatkannya didalam acuan. Setelah selesai, taburkan kekacang atau apa sahaja yang anda suka di atasnya. Masukkan ke dalam peti ais, dan tunggu sehingga keras.

Cubaan Pertama di Jordan, harap-harap, lepas ini lebih menjadi.

Memang sedap. Jangan lupa mencubanya di rumah. Kalau terliur, bagi duit pada saya, insya-Allah saya buatkan. Selamat Mencuba.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Jangan Pernah Berhenti Mencuba

2010-05-03T13:48:00.004+03:00

Pernah lihat ayam?

Ayam yang dikurung. Dibesarkan didalam sangkar. Sepanjang umurnya belum pernah dilepaskan keluar. Makan diberi. Minum disediakan. Namun sampai masanya, ia akan disembelih untuk di makan oleh manusia.

Apa kaitan ayam dengan kita?

Ayam itu tidak pernah mencuba, mencuba untuk keluar dari sangkar kurungannya. Manusia yang tidak berani mencuba, sama seperti si ayam. Penakut. Mungkin juga si ayam pernah mencuba, tetapi setelah gagal, ia tidak lagi berani mencuba.

Inilah sindrom si ayam, ataupun bak kata Ustaz Hasrizal (Saifulislam.com) Elephant Sindrome! Si gajah yang sudah tertambat dengan rantai besi di kakinya sedari kecil, pernah mencuba untuk melepaskan dirinya, namun gagal. Sehinggalah si gajah meningkat dewasa, namun si gajah yang kuat itu sudah berhenti berusaha. Ketika dewasanya, cukuplah sebelah sahaja dari kakinya untuk dirantai, walaupun seperti yang kita tahu, kekuatan si gajah itu mampu sahaja memutuskan rantai tersebut.

Kebiasaanya, ayam-ayam ini sangkarnya terbuka, tapi seekor pun tiada yang pernah keluar terbang!

Manusia yang berhenti mencuba dan berusaha juga mungkin terkena sindrom ini.
Justeru itu, jangan pernah berhenti mencuba. Sama ada mencuba untuk berubah, atau mencuba untuk memperolehi kejayaan, atau apa saja situasi keadaanya, asalkan kita yakin dan berusaha dengan hebatnya.

Saidina Umar, ketika dizaman kelam jahiliyyahnya, beliau adalah seorang yang sangat memusuhi Islam. Namun, setelah Iman dan Taqwa menyinari lubuk hatinya, dialah yang di angkat untuk menjadi Khalifah Ar-Rasyidin ke-dua. Justeru itu, sejarah kehidupannya membuktikan kepada kita, dia pernah mencuba untuk berubah! Dan ianya berhasil.

وَلاَ تَايْـَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَايْـَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَـفِرُونَ ..

(87. ''.. and never give up hope of Allah's mercy. Certainly no one despairs of Allah's mercy, except the people who disbelieve.'') (87 : 12)

Setelah mencuba, yakinlah! Kerana di sisimu ada yang Maha Kuasa.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan.

Selamat Hari Pekerja Wahai Sang Hamba!

2010-05-01T20:50:00.003+03:00

Hari ini dunia meraikan ketibaan 1 Mei sebagai Hari Pekerja. Setiap tahun mengulangi turutan plot yang hampir serupa. Sebagai menghargai setiap dari mereka yang memerah keringat, membanting tulang seharian. 24 jam sehari, 7 hari seminggu. Biar apapun posisi anda sebagai pekerja, namun khasnya sudah tentu kepada mereka yang bekerja dengan kerajaan sebagai kakitangan dan pegawai-pegawai kerajaan.

Menyeru diri saya dan anda sekalian, untuk sama-sama kita beringat, bahawa dunia ini hanya pinjaman dan akhirat nanti yang menentukan balasan atas amalan kita.
Marilah bersama kita fahami erti sebenar kehidupan kita di dunia ini. Hanya untuk beribadah kepada Tuhan yang Esa.

Mengertilah!

Kita sebagai pekerja sesama manusia, adalah mengambil kebaikkan atas kita sesama manusia dengan diberikan gaji & bayaran yang setimpal.

Namun kita sebagai pekerja kepada Allah Ta'ala, mengambil kebaikkan darinya tanpa perlu diminta, bahkan melebihi dari yang sepatutnya. Hah, mahukan bukti?

مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ - إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

(I seek not any provision from them nor do I ask that they should feed Me. Verily, Allah is the All-Provider, Owner of power, the Most Strong.)(51 :57-58)

Nafas, nyawa, anggota badan, anak pinak, harta benda, dan pelbagai lagi kenikmatan bukankah zahirnya itu adalah gaji kita sebagai pekerja-Nya? Namun pandanglah dari sisi tersirat, semuanya datang tanpa dipinta. Percuma.

Bersama kerendahan hati saya menyeru diri saya dan sidang pembaca sekalian untuk sama-sama kita syukuri segalanya. Kehidupan kita tidak lain hanyalah untuk mengabdikan diri kepada Allah yang Esa. Pada kehidupan sementara ini, ada ladang untuk kita tuai hasilnya di negeri abadi nanti. Bekerjalah seperti kamu akan hidup seribu tahun lagi dan beramalah seperti kamu akan mati esok hari. Jangan lupakan-Nya.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

(And I created not the Jinn and mankind except that they should worship Me.) (51 : 56)

Anak Mamat sakit gigi,
sakit gigi di pagi raya,
satu Mei datang lagi,
Selamat Hari Pekerja dari saya.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Al-Karak, Jordan

Apa Manhaj Enta?

2010-04-30T03:13:00.005+03:00

Kembali segar berputik di fikiran saya akan perbualan saya bersama seorang teman dan sahabat yang saya hormati, beberapa minggu lepas. Bual-bual kosong kami singgah memasuki pelbagai ruangan dimensi, aspek politik, sosial, kehidupan sehari-harian sebagai seorang pelajar, hinggalah ke bab Nikah. Oh, mungkin saya sudah boleh membincangkannnya.

Perpspektif Manhaj

Dalam bualan kami itu, tiba-tiba saya tertarik untuk menyentuh bab berkenaan manhaj. Spontannya, kami tiba-tiba bertukar pandangan berkenaan pemikiran manhaj yang sesuai mengikut suasana kontemporari.

Jujurnya, saya bertanyakan pandangannya terlebih dahulu. Dia rupanya lebih suka untuk mendekati cara pemikiran salafi. Wah, suasana semakin mendebarkan. Bagi mereka yang suka untuk berdamping dengan cara saya, pasti akan mampu menghidu cara pemikiran saya pula. Dan noktahnya kami berbeda.

Namun, yang menjadi sisi menariknya dalam perbualan kali ini adalah persoalan pokoknya dimulakan dengan soalan biasa bagi mereka-mereka yang pakar untuk menghidu cara pemikiran manhaj orang lain. Beberapa soalan saling kami lontaran.

Dari persoalan aqidah berkait kepada hukum-hukum fiqh, kemudian bercambah kepada masalah-masalah masa kini. Kami saling bertukar pandangan tentang kesesuaian manhaj ini dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat kontemporari masa kini.

Salaf & Khalaf

Saya masih terkial-kial cuba menghabiskan pandangan Syeikh Said Ramadhan Al-Buti di dalam kitab karangannya yang bertajuk 'As-Salafiyyah, marhalah zamaniyyah mubarakah, la mazhab islami'. Karya sentuhan ide dari seorang ulama masa kini yang tidak asing lagi.

Kitab setebal 270 muka surat ini terasa amat berat untuk dihadam. Pelbagai masalah dan kaitan yang menarik di ceritakan. Namun belumlah saya berani untuk memberi sebarang komen dan pandangan. Biarlah saya cuba untuk menghabiskannya dahulu. Saya cuba untuk menjadi orang yang boleh menerima sisi pandangan orang lain. Tasamuh yang bertempat.

Satu sikap buruk, yang ada dikalangan kita hari ini adalah ta'asub. Salaf atau Khalaf kedua-duanya mempunyai sikap ini. Inilah hasil yang lahir dari sikap dan latar pendidikan mereka yang belajar di Universiti, dapat segulung sijil, lalu bercakap bagai Imam Syafie, Hanbali, Malik dan Hanafi kesemuanya salah. Aduhai, suatu yang tidak dapat disangkal.

Sayang, sikap mereka lahir dari suasana mungkin. Mungkin juga terpengaruh dengan melihat kepada pertelagahan ulama-ulama kontemporari masa kini. Pandangan saya, mungkin kerana disiplin ilmu yang diperolehi terlalu cetek, masih belum cukup dicelah-celah dada kita sebagai umat akhir zaman ini.

Pengistilahan Salafiyyah & Khalafiyyah juga membuatkan saya membisu seketika. Bukan kerana apa, tapi atas dasar melihat persengketaan yang terhasil. Memang seronok berdebat, tetapi biarlah dengan dasar ilmu, bukan 'memancung' pendapat dhaif orang lain dengan menolak mentah-mentah di susuli oleh bahasa-bahasa yang kurang sopan. Inilah situasi yang banyak berlaku. Bertepatan dengan firman Allah S.W.T;

وَكَانَ الإِنْسَـنُ أَكْثَرَ شَىءٍ جَدَلاً

(But, man is ever more quarrelsome than anything.) (18:54)

Ya manusia terlalu banyak 'jidalnya'.

Kesesuaian Masa Kini

Berbalik kepada perbualan kami tadi, saya sempat bertanya dengannya. Apakah dia melihat, cara pendekatan Salaf yang wujud di masa kini merupakan kaedah sesuai untuk mendekatkan masyarakat kepada pemahaman sebenar kepada agama? Itu pokok persoalan. Jika anda seorang guru agama, mengajar kepada masyarakat yang pelbagai yang wujud dalam dimensi masa kini, apakah pendekatan ini sesuai?

Itu jika kita tinggal dalam satu kelompok masyarakat yang bernama Melayu. Apakah pula pendekatan kita jika kita tinggal di negara-negara Barat dan Timur Tengah. Ah, kalau saya agaknya lebih banyak membisu dari bicara. Bahasa Arab dan Inggeris pun masih merangkak, ada hati mahu jadi jaguh. Al-quran masih juz 30, Ulum Hadith masih belum dikuasai, sudah pandai tunjuk sombong, semoga saya, sahabat-sahabt saya dan kita semua bukan dari kelompok itu.

Oh, pendekatan masa kini. Sesuaikah? Saya mengajukan soalan tersebut kepada sahabat saya tadi. Menurut jawapannya, dia juga masih mencari-cari lagi kesesuaian pendekatan Salaf yang tidak banyak berhukum, tetapi lebih suka berdiri di atas jalan selamat. Menurut saya pula, jika kita praktikkan pendekatan Khalaf yang lebih suka berhukum, mungkin juga ada buruknya. Tetapi, apakah cara sebenar yang mampu menjawab persoalan-persoalan masyarakat yang celik di masa kini?

Mungkin kami masih keliru. Mungkin anda sekalian, sidang pembaca yang terkeliru. Bagi saya, bagaimanapun pendekatan kita, biarlah masyarakat melihat Islam sebagai satu jalan hidup kepada kesempurnaan. Apalah gunanya, balik ke dalam masyarakat nanti, menjadi seorang ilmuan dan tempat rujuk, tapi memecahbelahkan kesatuan masyarakat.
Zikir kuat salah, Qunut tak boleh, Tahlil bid'ah, Talqin pun salah. Apakah semua ini?

Jika kita sebagai seorang ilmuan yang bijak pandai, berhadapan dengan masyarakat Melayu yang sentimennya terlalu tinggi terhadap perbuatan 'bid'ah' yang wujud ini, sudah pasti kita akan memilih sebaik-baik jalan, agar selamat dunia akhirat, bak kata pepatah; "Bagai menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus, tepung tak bertabur".

Diri Anda Sebagai Ilmuan

Untuk diri anda sebagai orang yang sudah berilmu, bersikaplah seperti berilmu. Perbincangan yang menjadi hak untuk ilmuan sahaja membincangkannya, biarlah kita sebagai ilmuan sahaja yang mendebatkannya. Tidak perlu mengheret masyarakat yang masih bertatih untuk terjun ke medan tempur yang tidak berpenghujung ini. Kembalilah kepada cara pendekatan Rasulullah S.A.W dalam memperelokkan Islam itu sendiri. Semuanya terzahir melalui Akhlak dan Sikap. Itu yang paling penting.

Ah, tajuk ini tidak akan berpenghujung. Kembalilah kepada titik kesatuan kita, berakhlaklah, bukan mendabik dada. Saya yakin dan pasti, ia tidak akan berpenghujung, namun mari kita sama-sama mencari sebuah landasan agar kita dapat sehati seiring berjalan, mencari redha Allah buat bekalan, hidup yang tidak terlalu lama.

Apa Manhaj Enta?

Inilah Peluangmu

2010-04-26T14:41:00.007+03:00

Mengenali Rozaini Nor Rostamizi, seorang kawan, teman & sahabat. Bukan teman biasa-biasa dalam diari hidup saya. Pelbagai kenangan manis dan pahit pernah di rasa bersama. Bermula dari tingkatan satu sehingga kini.

Pelbagai perkara pernah dikongsikan bersama. Tingkatan empat kami merupakan sebahagian dari kisah-kisah duka. Hanya rakan-rakan setingkatan sahaja yang mengetahuinya, itupun lebih banyak perasa dari yang asli.

Saya dan Rozaini.

SPM menyaksikan kami gugur sebagai syuhada'. Tidak berjaya meneruskan pengajian ke menara gading. Saya yang seawalnya telah mengikut jejak langkah Yasin bersama-sama mengisi borang STAM. Yasin mengisi atas dasar minatnya untuk mengambil STAM, walaupun rata-rata teman mengakui, kehebatan Yasin dalam subjek-subjek SPM dengan selambanya.
Saya pula mengisi borang STAM kerana takut-takut keputusan SPM nanti tidak seperti yang di harapkan.

Berlainan pula dengan Rozaini, dia dengan yakinnya percaya bahawa keputusan SPM nanti adalah yang terbaik. Menyambung pengajian ke mana-mana universiti dalam negara.
Akhirnya, keputusan muncul. Ketika itu, ada yang menangis kesedihan, tertawa keriangan, mahupun yang tidak ada perasaan.

Selanjutnya, plot biasa yang ditempuhi oleh lepasan SPM, mengisi permohonan UPU. Sekali lagi, ia menyaksikan kami gugur. Tidak terpilih, kecewa, merana, semua ada.

Mujurlah saya dahulu mengisi borang STAM, namun ujian Allah itu sangat menarik. Tarikh kemasukan telah berlalu. Baru saya teringat, sewaktu surat kelayakkan menyambung STAM tiba dahulu, saya telah menolaknya mentah-mentah.

Mengelabah. Hendak sambung ke kolej swasta, tidak berduit.

Hendak berkerja, sayangkan umur yang masih muda dan saya masih berminat untuk menimba ilmu.

Lantas, Pejabat JAIS yang belum pernah menyaksikan pelbagai peristiwa yang berkaitan dengan Dr. Asri itu saya panjat. Ke hulu ke hilir memohon agar diberikan lagi tempat. Namun sayang, semuanya telah penuh. Sesalan yang tidak berkesudahan. Namun semangat tidak luntur, saya masih berusaha memohon agar diberikan tempat.

Sesungguhnya Allah maha mendengar rintihan hambanya, saya berpeluang. Setelah rayuan dibuat kepada pihak sekolah, akhirnya saya mendapat tempat di SAMT Hisamuddin, Kg. Jawa Klang. Yasin pula sudah awal-awal mendaftar di SAMT Sg. Manggis, Banting. Keputusannya yang baik dalam SPM tidak dihiraukan, dia tetap dengan keputusannya. STAM.

Berlainan pula dengan Rozaini, setelah tiada universiti yang sanggup mengambilnya sebagai pelajar, akhirnya dia membuat keputusan untuk berkerja terlebih dahulu. Berbekalkan sijil SMA dan SPM, jawatan terbaik adalah sebagai guru sandaran KAFA.

Hampir setahun berlalu, saya selesai menduduki STAM. Keputusan yang memberangsangkan telah saya kecapi. Rozaini, setelah setengah tahun membanting tulang di KAFA, dia terus melanjutkan pengajiannya di KUIS, Bangi, Selangor.

Aturan Allah mendahului segalanya, jodoh Rozaini tidak bertahan lama dengan KUIS. Amer Munshi, Ahmad Zarif, Niekman dan rakan-rakan yang lain tidak mampu menceriakan sesi pembelajarannya di KUIS. Hampir setiap minggu menunggang motorsikalnya pulang ke rumahnya di berek polis seksyen 20. Entah apa yang dicarinya.

Amer Munshi. Bakal menjadi penggerak utama Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS)

Selang tidak lama selepas saya memperolehi keputusan STAM, Rozaini menyatakan hasratnya melanjutkan pengajiannya ke tingkatan enam. Mustahil. Ketika itu, sudah bulan mac, dan dia pun tidak pernah mengisi borang untuk menyambung STAM.
Surat rayuan tidak dilayan. Kunjungan hormat ke pejabat JAIS pun seperti tiada jawapan. Akhirnya, mangsanya adalah saya. Dengan sepenuh tenaga, saya memerah otak dan kekuatan, mencari jalan untuk membantunya.

Reza, Khaliq & Yasin Yang Selamba

Oh, sebelum terlupa, Yasin seperti yang dijangkakan oleh saya, dia Mumtaz semua subjek. Memang bukan igauan mimpi. Itulah Yasin.

Kembali kepada cerita Rozaini, akhirnya dengan bantuan pihak sekolah, dan dalam masa yang sama, ramai pelajar yang telah keluar dari mendaftar sebagai calon STAM kerana mendapat tempat di Matrik dan Universiti memberi ruang dan peluang buat Rozaini.

Setahun juga telah berlalu. Kini dia telah berjaya.Slip Keputusan STAM 2009 menyatakan bahawa Rozaini memperolehi 6 Mumtaz dan 4 Jaid Jiddan . Walaupun sebenarnya dia tidaklah sepandai saya. Hmm...

Dan kini, beliau di tawarkan dermasiswa dari Jabatan Agama Islam Selangor untuk menyambung pengajian di Universiti Al-Azhar, Mesir. Bukan semuanya berpeluang. Walaupun dahulu, saya juga ditawarkan dengan tawaran yang sama. Namun hati saya yang ketika itu, lebih berat memilih untuk ke Jordan. Dan kini, saya di Jordan. Bukan lagi fantasi, tapi realiti.

Yasin pula menyambung pengajiannya ke Universiti Kebangsaan Malaysia atas sebab-sebab tertentu walaupun keputusannya layak untuk mendapat tempat di Universiti Oxford.

Untuk temanku, Rozaini Nor Rostamizi.

Kuat dan yakin diri. Percayalah ini ketentuannya.

Mesir dan Nil akan menyambut ketibaanmu di sana. Pilihlah untuk mengikuti jejak Yusuf dan Musa. Insya-Allah, Allah akan membantumu, sahabatku. Semoga ini adalah pilihan terbaik untuk dirimu.

..وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ
And put your trust in the Ever Living One Who dies not.. (58 : 25)

Inilah Peluangmu ......

P/S : Cerita di atas mengandungi unsur-unsur karut. Namun tidak lari dari nilai yang sebenar. Supaya Rozaini tetap yakin.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mutah, Al-Karak, Jordan.

Pepatah Pujangga

2010-04-18T01:39:00.004+03:00

Entah kenapa lewat malam ini terasa begitu sepi. Sangat sunyi. Mungkin saya sudah lama tidak melampiaskan kerinduan yang sebenar kepada Allah. Kadangkala jiwa terasa kosong, mungkin ada sesuatu yang tersangkut di antara langit dan bumi. Terawang-awang saja rasanya.

Sambil jari leka memetik papan kekunci, saya berulang-ulang kali mendengar lagu dendangan kumpulan nasyid Hijjaz. Lagunya damai, membibitkan rasa tenang di jiwa. Seeloknya saya kongsikan dengan para pembaca, mungkin kemudiannya anda akan memahami mengapa jiwa saya sayu.

Pepatah Pujangga

Burung-burung berterbangan
Angin pagi bertiupan
Sang suria mula memancar
Menyinari alam semesta

Insan di dunia mulai tersedar
Sehari lagi umur bertambah
Yang dah pergi akan di ganti
Yang masih hidup terus berbakti...

Jangan takut pada mati
Jika beriman bertaqwa
Kubur bukan tempat rohani
Tapi perhentian jasmani

Wahai orang-orang beriman
Inilah pepatah pujangga
Kata yang telah diberikan
Dari insan bijaksana

Mari insan mari semua
kau dan aku Menadah tangan
Memohon doa pada Ilahi
Agar selamat hidup dan mati

Album : Pelita Hidup III
Munsyid : Hijjaz

-sumber-
http://liriknasyid.com

Bagi yang ingin mendengarnya, bolehlah ke link ini.

"KUBUR BUKAN TEMPAT ROHANI, TAPI PERHENTIAN JASMANI"

Ya Allah, seandainya aku menodai diri ini dengan dosa dan maksiat sehingga aku terleka dari mengejar redha-Mu, maka bersaksilah, bahawa aku tidak layak untuk ke syurga-Mu, namun ya Tuhan, tidak pula aku mampu menahan beratnya akan seksaan & azab api neraka-Mu... Ampunkan diriku wahai Allah yang maha pengampun, sesungguhnya redha-Mu adalah tujuan hidupku. Amin"

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mutah, Al-Karak,
Kingdom Of Heshimate, Jordan.

عقوبة الجلدة هي طريقة من طرق الأحسن

2010-04-16T14:12:00.004+03:00

لو أمعنّا الظر, لوجدنا أنّ الطلاب في زمان المعاصرة مختلف بالطلاب في زمان الماضية سواء كان من حيث أخلاقهم أو معاملتهم. حان الآن, لا يمكن للمعلم أن يعاتبهم أو يحاذرهم على ما فعلوا في المدرسة. وهذا مشكلة كبيرة لدى الأمة, لأن انهدم الشباب يسبب إلى فساد الأمة. لأجل ذلك, يجب على المعلمين أن يبحثوا عن الإجراء لتنفيذ عقوبة الذي يعطي انطباعا عميقا على نفس الطالب. أيها الأعضاء البرلمان الكرام, حقيقة, إذا كان طالب يجلد، لا سيما أنه لن تكرر خطاء بمرة أخرى لأنه كان يخاف ان تكون للجلد على خطيئته. لذلك يمكننا أن نؤكد أن الحقيقة هي مهمة جدا بالنسبة للمعلم أن يجلد طلابهم لمعالجة جريمة الثقيلة لدى الطلاب، مثل البلطجة ، والتدخين ، وهلم جرا. لم قلت أنا ذلك؟ لأن باستخدام هذا النهج ، وسوف ينتج الطلاب الذين الانضباط على القوانين واحترام المعلمين في المدرسة. بالمقارنة مع الطلاب الذين ليسوا في ضوء التهديد على ارتكاب جرائمهم ، فإنهم لن تتردد أن تتكرّر بذلك للمرة الثانية. كدليل على ذلك ، استخدمت المؤسسة الإسلامية كلنتن, (YIK) هذا النهج في المدارس تحت إشرافهم, ومن الواضح أنها أنتجت بنجاح العديد من الطلاب المتفوقين من جميع الجوانب.

عقوبة جلدة ليست وسيلة للافراج عن غضب المعلم على الطالب ، ولكن في الحقيقة, هي فرع من الوسائل التعليمية. إذا استوفى طريقه ، سوف تسفر عن نتائج جيدة لشخصية الطلاب. فيأيها الأعضاء البرلمان, عقوبة الجلدة فقط أن تستخدم عند حلول أخرى ليس لها أي أثر على الطلاب. على سبيل المثال ، طالب الذي ارتكاب خطيئة ، وسيقدم المشورة وتحذيرات للتذكير أو العقوبات الاجتماعية مثل تنظيف المراحيض أو جمع القمامة حول المدرسة. ومع ذلك ، إذا كان الطالب تكرار الاخطاء في المرة الثانية ، ثم عقوبة جلدة هي الاختيار الأنسب. وفي الختام ، فإن هذا النهج هو النهج الأخير للمدرسة أن تنفيذها. ونحن ننفي على جميع مزاعم المعارضة لا أساس فيها. جلد ، لا يعني الإرهاب! كما قلنا سابقا ، فإن جلد هو الملاذ الأخير والنهج السابق لاستخدام الحكمة الكاملة وهي الأولى. و هل تحسبون أيها الحزب المعارضة أن النهج اللين وحده يمكن أن تتغير وتؤثر على نفس أطفالنا؟ بالطبع لا! إذا نظرنا إلى الواقع الآن ، انحلال الخلقي للشبابنا في هذا العصر هي الحقيقة. ومن الصعوبة علينا لتثقيفهم من خلال نهج الناعمة. فلا بد من تحويل أخلاقهم بكل جهودنا وطاقاتنا.

تحت نقطة الوقاية

ألم تعلم أيها الفريق المعارضة عندما نستخدم قاعدة الجلدة, أن الطالب لن يكرر الجرم وهو يخاف ليواجهة عقوبة على ما فعلوه. وفي نفس الوقت, سيكون درسا لغيرهم من الطلاب. في لندن ، أظهر بحث من قبل الحكومة, بعض الآباء يعتقدون أن عقوبة ثقيلة هي وسيلة فعالة للسيطرة على الطلاب. وبالتالي, نائب وزير التربية والتعليم ماليزيا ، الدكتور محمد فؤاد الزركشي يطلب مكتب المحامي الماليزي, أن يقرر على الفور عن تنفيذ عقوبة الجلد في المدارس. إنه يعتقد, قد حان الوقت للقيام بعمل جذري لمعالجة هذه المشكلة. المجتمع يجب أن تدرك ، فإن هذه الحكم ليست للتعاقب الأطفال ، ولكن لخلق الوعي وتثقيف لهم. لا يمكن أن ننكروها ، انها الألم عندما جلد ، ولكن كثير من الطلاب الذين حصلوا على هذا الحكم ,يكون متفوق ومفيد للمجتمع ، يشغلون مناصب عالية ويحترم لدى المجتمع. مع ذلك, هناك الطلاب الذين تلقوا لأشكر معلميهم على ما عاقبوا إليهم بشأنها في الماضي. ومن الواضح أن الجلد يمكن أن تعالج مشكلة في الواقع, لانضباط الطلاب بشكل عام

تحت نقطة إصابة عاطفية

الجلدة ليست مؤلمة فحسب ، بل محرجة ومخيفة للطلاب. والطلاب يخجلون على ما يصيبوا أنفسهم, إلى الأصدقاءهم وأفراد أسرتهم. في الحقيقة ، أنهم يتعرضون لضغوط نفسية على ما يحدث. هل هم يقدرون على يحملون عبء شعور من هذا القبيل؟ أجل, أنا متأكد جدا ، أن جبهة المعارضة لا توافق على ما أقول ، ولكنهم يعترفون ويتحققون بما قلت آنفا. وهذا لأنه ، في حالة العقوبة الجلدة سوف تطارد حياتهم في وقت طويل. أولئك الذين لا يستطيعون تحمل شعور قد يكون التصرف خارج إحساسنا. قد نشرت الجريدة المحلية أنباء عن الطالب الذي انتحر في "ملكا" لانه يخجل ويستحي لأجل عائلته يعرف انه يعاقب بالجلد في المدرسة. أنريد أن نستمع مأساة مثل ما حدثت لمرة أخرى؟ الإخوة والأخوات الأحباء ,أأنتم لم ولن يفكروا بدون إحساس. ألم تدركوا أن دور أو أعظم وظيفة من وظائف المدرسة هي لبناء أجيال الأمة المتفوقة وليست مكانا للعقاب. المدرسة هي المكان المناسب لتدريب وإعداد قادة المستقبل في المجتمع. طبعا, الحالة والبيئة سوف تصبح أكثر سوءا لسبب أنهم يحتجّون واستمرارا أن تنفيذ أكبر خطأ في المدرسة. فلا شك ولا غرو أن العلاقة بين المعلمين والطلاب أن يكون باردا وسيتم فقدان حس احترام معلميهم. والمعلمون يكرهون الطلاب المعنيين.وبالتالي, سيؤثر العلاقة الباردة بين المعلمين مع الطلاب وأيضا على أنشطة التعليم والتعلم بالإضافة إلى ذلك, الطلاب سيفقدون الاهتمام في التعلم ونتيجة لذلك, انخفاض التميز في الأداء التعليم المدرسة. بندرك حقيقة لهذا الواقع, نحن نرفض رفضا تاما على ما هو الاقتراح الذين قدمهم من قبل الصفوف الحكومة

تحت نقطة الإصابات الجسدية

الجلد, هو ليس من المقاومة التربوية المؤثرة للطلاب المدراسات الثناوية بسبب قضية الخطيرة التي تحصل وتحدث بين الطلاب. حين ما المعلم يجلد الطلاب بالأليم الشديد حتى يصاب الكدمـات جســدهم, فليتـــأثر الوالديهم بهذه القضية. فالوالدين سيشتكان إلى الشرطة لحل هذه المشكلة. فيأيها الأعضاء البرلمان الأعزاء, أحيانا ، الجلدة هي طريقة واحدة للمعلم للأفراج غضبهم ومشاعر الاستياء لدى الطلاب. ولا شك أن القصد أصلا لتطوير الطلاب ، ولكن أأنتم يوثقون ويتيقن أن المعلمين سيحفظون على مشاعرهم عندما الجلد الطلابهم. لا على الإطلاق! المدرسين في بعض الأحيان, عدم الاستقرار العاطفيهم. لذا ، نخافوا أن معلمين سإساءة استعمال السلطة حين ما يعاقبهم. على سبيل المثال ، كان في مدرسة كوالا كلاونح ، سرمبان ، نورليانا نازران ، طالبة 17 عاما, قد جلدت معلمها لسبب عدم القدرة على الإجابة عن أسئلة الرياضيات. بعد ، قالت انها تشعر مريضة جدا وغير قادر على المشي ، وقد خطر تواجها الشلل. أجبوا لي على هذا السؤال يا حزب الحكومة! كيف كان الجملة الجلد يمكن أن يتطوير الانضباط ويمنع المشاكل التي تحدث بين الطلاب, ولكن أن الجملة هو إعطاء اصابة جسدية خطيرة للطالب؟ وأنباء أخرى عن محمد نور حاريزل, طالب عمره 11 سنة يدرس في مدرسة في مرليماو, قد جلد من عشرين مرة من دون توقف على ظهره. ومن الواضح, أن الجملة الجلدة على الطلاب ، لا يمكن أن تشكل انضباط لدى الطلاب

تحت نقطة الجلدة ليست المتأثرة

صدّقوني, أن عقوبة الجلدة لا يتعاون لتشكيل الأخلاق خاصة للطلاب. وبالإضافة، هذه الجملة لا يؤثر أي شيء في الطالب. على سبيل المثال ، في عام 1980 ، خمسة طلاب من الذكور كانت ناجحة في إلقاء القبض على اقتحام المهجع البنات. وجملة على خمسة من الطلاب هو الجلد أمام مجلس خاص في الساحة كبيرة. ولكن للأسف ، كل خمسة منهم لا تتغير وإنصاف حتى بعد يومين ، اثنان منهم قد سرقا البيض من مخزن قاعات الطعام. الجلد للطلاب هو الألم مؤقتا فقط.. بعض الطلاب المفخرة للجريمتهم, هم لا يشعرون بالذنوب والقيام بهم ويظهرون للأصدقاءهم. أيها الحكماء العارفين ، وأيها السيدات والسادة ، في الرأي, أن جملة الجلدة فقط ستكون مشكلة أكثر خطورة. كما قلتم آنفا، سوف أدرك الطلاب على ما أصابتهم، وبالتالي أن يكون جيدا طوال الوقت. ومع ذلك ، هل أنتم لا تعلمون بأن هناك احتمالا أن الطلاب سوف ترد على ذلك؟ وسوف يزيد الامور سوءا. حتى يكون له موقف الشباب في العصر الحالي كمثل الاحتجاج. سوف تستهدفهم للانتقام إلى المعلمين. وسوف سربت السيارة والإطارات. عندما تحدث هذه الحالة ، سيكون توترت العلاقة متناغمة من المعلمين والطلاب. لذلك هذا الحكم لا يوفر في الواقع أي تأثير على الطلاب ولكن في بعض الأحيان تشجيع الطلاب على القيام جرائم اكثر خطورة.

::أجلد قلوبهم, لا على أجسدهم::

Selamat Maju Jaya buat adik-adik yang menyertai 9TH IIUM INTERSCHOOL DEBATING CHAMPIONSHIP 2010. Semoga S.A.M.T.T.A.J terus cemerlang, gemilang & tak temberang.

Kesalahan Nahu, Sorof dan Uslub memang ketara. Disebabkan saya pun bukanlah sibawayhi, saya dahului dengan serangkap pantun bahasa Melayu,

Anak Badak terkejar-kejar,
Udang galah jalan perlahan,
Saya budak baru belajar,
Kalau salah tolong tegurkan.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Karak, Jordan.

Realiti Berorganisasi : Perlukah Membangkang??

2010-04-11T15:48:00.002+03:00

Kelmarin, saya ada berbual dengan salah seorang sahabat saya. Pelbagai cerita dikongsikan bersama. Sehinggalah terkeluar sedikit cerita berkenaan kontroversi (agaknyalah) yang melanda kehidupan sesetengah pelajar Mu'tah akibat tulisan saya berkenaan kepimpinan . Yang asalnya tulisan itu bertujuan untuk dimuhasabahkan oleh diri saya sendiri dan teman-teman yang diberikan ujian berupa jawatan, tentang amanah.

Memang manusia yang mati mata hatinya akan segera mentafsirkan bahawa amanah yang saya maksudkan itu tentang jawatan-jawatan didalam berpersatuan. Namun alangkah indahnya jika mereka yang hidup mata hatinya mampu mentafsirkan keseluruhan entri saya tersebut membawa makna tersirat tentang amanah kita sebagai khalifah diatas muka bumi Allah ini. Firman Allah S.W.T ;

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِى الأَرْضِ خَلِيفَةً

(30. And (remember) when your Lord said to the angels: "Verily, I am going to place (mankind) generations after generations on earth.'' ...)

Membangkang, Mencari Kesempurnaan

Apabila ada pihak yang melihat kewujudan saya sebagai seorang yang suka membangkang, saya amat menghargainya. Bukan penghargaan yang biasa-biasa dari saya kepada
mereka. Terima kasih.

Namun apa yang ingin saya timbulkan kali ini, keperluan pembangkang didalam sesebuah organisasi. Mari kita telusuri dari sudut siasah yang berlaku di Malaysia. Apakah kewujudan PAS, PKR dan DAP yang dikenali sebagai Pakatan Rakyat di Dewan Negara diposisi pembangkang diperlukan?

Saya amat pasti, ramai dari kalangan kita yang akan bersetuju akan kehadiran mereka (PR) sebagai pembangkang. Mereka mengkritik dan membangkang kerajaan atas pelbagai alasan.

PAS membangkang kerana tidak bersetuju dengan dasar BN yang sekularisma. DAP membangkang demi mendapatkan kesamarataan antara rakyat Malaysia tidak mengira bangsa ataupun istilahnya "Malaysian Malaysia". PKR pula pada asalnya diwujudkan atas dasar menuntut bela ke atas kekejaman yang dilakukan oleh BN terhadap Dato' Seri Anwar Ibrahim. Dan kini mereka bergabung di atas nama Pakatan Rakyat atas alasan untuk mengubah segala ketidak adilan, kekejaman dan kerosakan yang dilakukan oleh tangan-tangan Barisan Nasional.

Adakah Membangkang Setiap Ketika?

Sudah pasti tidak.

Yang mana yang terbaik, pasti dan pasti akan dipersetujui. Mana yang kurang baik, sudah tentulah akan dibangkang. Namun, membangkang bukan sahaja bertujuan atas dasar kerana tidak seiya dan sekata didalam sesuatu perkata. Proses membangkang juga boleh terjadi didalam perkara-perkara tertentu, demi untuk mencari dan mencapai sebuah kesempurnaan.

Kerana Manusia tidak pernah sempurna. Tidak sunyi dari kekurangan dan kealpaan.

2 isi utama yang saya dapat kemukakan bahawa kritikan dan bangkangan diperlukan dalam setiap organisasi adalah kerana,

1. Mengkritik dan membangkang kerana tidak bersetuju.

2. Mengkritik dan membangkang untuk mencari sebuah kesepakatan dan kesempurnaan.

Realiti Kehidupan

Mungkin istilah lebih enak didengar oleh telinga adalah MENGKRITIK. Namun dalam
contoh yang saya berikan diatas, suka saya suaikan dengan keadaan semasa yang berlaku disekitar kehidupan saya sehari-harian.

Sesuatu program yang dijalankan oleh mana-mana organisasi adalah untuk ahlinya sendiri. Itu sudah baik bagi saya, dari organisasi yang 'hidup segan mati tak mahu'.

Namun dalam setiap program yang diadakan yang dilihat tidak mampu mencapai matlamat dan menggapai objektif yang diletakkan, sudah pasti ini akan menzahirkan kekurangan program tersebut. Di sini secara tidak langsung, sudah pasti akan mewujudkan segolongan pihak yang akan tidak bersetuju, membangkang serta mengkritik.

Adakah kita perlu melihat situasi segolongan yang tidak bersetuju ini sebagai pihak yang merosakkan jemaah?

Atau kita perlu melabelkan mereka sebagai orang yang tidak patut wujud di atas muka bumi?

Atau mengasingkan mereka dari kehidupan kita atas dasar fahamannya yang merosakkan?

Positiflah

Jika kita melihat, dan berfikir menggunakan kepala lutut, tanpa melihat dari sudut positif, sudah pasti kita akan melakukan sedemikian rupa. Namun, andai kita berfikir dengan menggunakan sepenuhnya akal yang diberikan oleh Allah S.W.T, tanpa diiringi oleh hasutan hawa nafsu, pasti kita akan menghargai kehadiran mereka sebagai suatu golongan yang mampu mengimbangi posisi, agar tidak jatuh dari landasan.

Bukan kerana apa, jika kita biarkan sesebuah parti seperti di Malaysia, memerintah tanpa diwujudkan pihak pembangkang, lama kelamaan, sudah tentu yang memerintah akan rasa Syok Sendiri. Bagaimana tidak, apabila segala perkara 'angguk-angguk, geleng-geleng' bak kata lirik lagu Ahli Fikir. Betul angguk, salah pun angguk. Salah geleng, betul pun geleng.

Tuntasnya, kritikan dan bangkangan bagi saya adalah suatu proses sunnatullah yang sudah sedia tercipta sejak dulu lagi. Ia mampu terjadi didalam pelbagai situasi dan keadaan. Ada masanya, kritikan dan bangkangan yang merosakkan boleh terjadi seperti didalam kisah Iblis yang angkuh untuk tidak bersujud sebagai menghormati Nabi Adam A.S.

Adakalahnya juga, membangkang dan mengkritik adalah untuk mencari kesefahaman dan kesempurnaan seperti yang banyak terjadi didalam pemerintahan yang wujud dari zaman Khilafah Islamiyyah dulu lagi.

Jangan dibiarkan hawa nafsu membonceng iman, dalam apapun situasi. Saya berpesan kepada diri saya dan sidang pembaca sekalian, seandainya kita di pihak yang salah, belajarlah menerima. Seandainya kita dipihak yang benar, belajarlah memaafkan. Bersikap terbukalah. Semoga ada kebaikkan untuk kita bersama.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ

“Maka disebabkan rahmat Allah atasmu, kamu berlaku lemah lembut kepada mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkan mereka dan mohonkanlah ampun bagi mereka…”(3 : 159)

Ibnu Abdullah
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Wali-Wali Keramat

2010-04-09T23:08:00.006+03:00

Hanya Adam, Hawa & Isa A.S sahaja yang kejadian mereka dijadikan oleh Allah tanpa kesempurnaan diantara wujudnya seorang ayah dan ibu. Adapun setiap kejadian manusia selain daripadanya adalah hasil percampuran benih diantara lelaki dan perempuan.

Setiap orang pasti akan ada seorang ayah.

Juga punya seorang ibu.

Bahkan, anak luar nikah sekalipun dilahirkan, hasil percampuran yang normal. Hanya Islam sahaja yang menggariskan bahawa, tanpa ikatan yang sah, ia merosakkan nasab keturunan.

Wali-Wali Keramatku

Ketika mahu berlepas ke Jordan

Sudah lali telinga kita mendengar pesan & ingatan dari Allahyarham Sudirman Hj. Arshad yang selalu didendangkannya didalam lagu yang berjudul Ayah & Ibu;

Ayah dan ibu
Itulah permulaan kami
Dapatlah melihat bulan dan
Matahari
Ahai...
Yang dikurniakan dari Ilahi
Ahai...
Ayah dan ibu lah
Mesti dihormati

Ayah dan ibu
Wali dan juga keramat
Pada mereka kita beri hormat
Ahai...
Bagilah tunjuk ajar dan
Nasihat
Supaya hidup
Supaya hidup kita akan selamat

Mungkin cukuplah, Allahyarham Sudirman sebagai manusia biasa menasihati kita dalam bait-bait lirik lagunya.

TETAPI,

Mungkin anda mahukan yang lebih advance?

Mari kita soroti akan sebuah hadith tentang perihal ketinggian rasa kasih, sayang & hormat yang perlu kita berikan kepada kedua orang tua kita.

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أى العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال : الصلاة على وقتها, ثم أى ؟ قال : بر الوالدين, ثم أى ؟ قال : الجهاد فى سبيل الله. قال : حدثني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني.

Maksubnya :” Daripada Abdullah bin Mas`ud r.a berkata : aku tanyakan kepada Nabi s.a.w : apakah amalan yang paling disukai oleh Allah taala? Sabdanya : Solat pada waktunya, Kemudian apa? Sabdanya : Berbuat baik kepada ibu bapa, Kemudian apa? Sabdanya : Jihad pada jalan Allah. Katanya : Rasulullah s.a.w memberitahu kepada aku perkara itu, jikalau aku tanyakan lagi, pasti Rasulullah s.a.w akan memberitahunya “.

.

Bagaimana tidak, berbakti kepada keduanya adalah amalan yang paling disukai oleh Allah S.W.T selepas menunaikan solat pada waktunya.

Begitu sekali dimuliakan darjat ibu bapa disisi Allah dan Rasul-Nya.

Dikisahkan pula, ketika suatu hari Rasulullah S.A.W naik ke minbar untuk menyampaikan khutbahnya. Namun berlaku suatu kejadian, ketika mana Rasulullah S.A.W menginjakkan kakinya ke setiap satu anak tangga, baginda seperti mengaminkan sesuatu sehingga tiga kali berturut-turut.

Seusai khutbah, baginda ditanyakan oleh para sahabatnya. Lalu Rasulullah menceritakan perihal Jibril yang mendatanginya.

أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يصَلِّ عَلَيْكَ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ شَهْرُ رَمَضَانَ ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِين

Jibril berkata, Wahai Muhammad, KECELAKAANLAH bagi kaum yang apabila disebutkan namaMu mereka tidak berselawat ke atasMu, Katakanlah Amin, maka Aku berkata : Amin,
KECELAKAANLAH bagi mereka yang datang padanya bulan Ramadhan, namun apabila selesainya mereka tidak mendapat keampunana, Katakanlah Amin, maka Aku berkata : Amin. KECELAKAANLAH bagi mereka yang mempunyai kedua orang tua atau pun salah seorang darinya tetapi tidak mendapatkan syurga, Katakanlah Amin, maka Aku berkata : Amin.

Pesan Allah

Mungkin, peringatan diatas masih kurang menyentap rasa didalam diri, mari kita telusuri pula khazanah panduan cara hidup seperti apa yang telah termaktub didalam Al-Quran Al-Kareem.

Firman Allah S.W.T didalam Surah Al-Isra', ayat 18. Berbunyi ;

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـهُ وَبِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَـناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا - وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

(23. And your Lord has Qada ﴿decreed﴾ that you worship none but Him. And that you be dutiful to your parents. If one of them or both of them attain old age in your life, say not to them a word of disrespect, nor reprimand them but address them in terms of honor.) (24. And lower unto them the wing of submission and humility through mercy, and say: "My Lord! Bestow on them Your mercy as they did bring me up when I was young.'')

Kasih sayang mereka tidak akan sekali-kali tidak pernah terbayar walau dengan apa cara sekalipun.

Berikanlah ketaatan sepenuhnya kepada kedua mereka selepas ketaatan kepada Allah & Rasul-Nya.

Kerana sebagai seorang anak, terutamanya lelaki, tanggungjawab anda terhadap kedua ibu bapa tidak akan terhenti sehinggalah sama ada mereka yang pergi meninggalkan kita ataupun sebaliknya.

Doakanlah kebahagiaan mereka. Jangan alpa walaupun seketika.

Dan pesan saya, ucapkanlah lafaz kasih dan sayang sebelum masa & takdir memisahkan. Kerana mereka begitu berharga.

وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

Abangcik sayang Abah & Mama

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Teman Hingga Ke Syurga

2010-04-04T14:00:00.002+03:00

Ya, teman hingga ke syurga. Mungkinkah?

Firman Allah S.W.T di dalam Surah An-Nisa',

يَـأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً

(1. O mankind! Have Taqwa of your Lord, Who created you from a single person, and from him He created his mate, and from them both He created many men and women..) {4:1}

Dari Adam, terciptanya ibu kita, Hawa. Hawa buat menemani Nabi Adam.
Dan manusia itu diciptakan berpasang-pasangan. Untuk mereka saling melengkapi antara satu sama lain. Kerana manusia tidak pernah sempurna.

Mencari Teman Hingga Ke Syurga

Rabbani selalu berpesan;

"Cari, cari, carilah, pasangan hidup betul-betul oh kawan!"

Carilah pasangan hidup yang sebenar-benarnya. Bersamanya, dikongsikan segala-galanya.
Seperti mana Khadijah sanggup berkorban demi suaminya yang tercinta. Darjat, harta, keturunan, kebangsawanan, segala-galanya ditinggalkan demi berkongsikan sebuah kehidupan. Sehinggakan suatu ketika, Ummu Al-Mu'mineen 'Aisyah merasakan begitu cemburu apabila Rasulullah acap kali menyebut nama Khadijah yang dicintainya selepas kewafatan Khadijah.

"Bagaimana aku dapat melupakannya, dialah yang menemaniku tatkala tiada siapa berdiri menemani perjuanganku dahulu". Jawab Rasulullah dengan penuh hikmah.

Namun kini, masih adakah lagi Khadijah?

Hidupkah lagi watak-watak Ummu Al-Mu'mineen dalam jiwa sanubari wanita-wanita hari ini?

Ataupun, yang wujud dalam bayangan wanita hari ini adalah bayangan isteri-isteri para Nabi A.S yang sanggup mengkhianati perjuangan suami-suami mereka.

Seperti isteri Nabi Nuh.

Mahupun seperti isteri Nabi Lut.

Nama keduanya terpahat di dalam Al-Quran untuk wanita-wanita kini mencari pedoman dari apa yang telah mereka lakukan. Firman Allah;

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَـلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِينَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَخِلِينَ

(10. Allah sets forth an example for those who disbelieve: the wife of Nuh and the wife of Lut. They were under two of our righteous servants, but they both betrayed them. So, they availed them not against Allah and it was said: "Enter the Fire along with those who enter!'') {66 : 10}

Dan begitu juga sebaliknya. Bagi wanita, anda berhak mencari pasangan hidup anda. Yang menyempurnakan sebuah bahtera kehidupan. Suami yang menjadi ketua rumah tangga. Memimpin si isteri dalam menyuluh jalan mencari redha-Nya.

Pesan Nabi

Jangan kata Islam tidak menitik beratkan soal pemilihan teman hidup. Lupakah saudara-saudara akan apa yang telah Rasulullah sabdakan?

Dari Abu Hurairah, Rasulullah S.A.W bersabda;

تُنْـكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاك

(A woman is chosen for marriage for four reasons: her wealth, social status, beauty, and religion. So, marry the religious woman, may your hands be filled with sand (a statement of encouragement).)

Memang payah untuk membentuk sebuah keluarga yang hidup berlandaskan jalan-jalan Tuhan. Namun, berusaha dan terus berusahalah. Kerana apa yang akan ditimbang nanti bukan sejauh mana keberhasilannya, tetapi sejauh mana usaha yang telah dilakukan.

Carilah yang tebaik dalam kehidupan ini.

Mulakan segala-galanya dari diri anda sendiri.

Mahukan anak yang soleh, carikan ibu yang solehah. Mahu ibu yang solehah untuk anak-anak yang soleh, mulakan dengan diri anda untuk menjadi contoh yang soleh bagi mereka.

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَجِنَا وَذُرِّيَّـتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً

(74. And those who say: "Our Lord! Bestow on us from our wives and our offspring the comfort of our eyes, and make us leaders of those who have Taqwa.'')

Selamat mencari buat si pencari. Semoga Allah tunjukkan yang terbaik.

P/s : Entri kali ini khas buat teman-teman yang sedang mencari pasangan di Mu'tah khasnya, dan di seluruh alam amnya.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Palestin Memanggil-Mu Wahai Para Mujahid

2010-03-31T21:19:00.003+03:00

Palestin,

Sayu hatiku berbicara,
Berbicara tentang derita,
Tanpa ada rasa ceria.

Palestin,

Tanahmu harum dengan darah,
Darah syuhada' yang pekat merah,
Mengalir dengan penuh megah.

Palestin,

Bukan aku tidak peduli,
Bukan aku tidak merasai,
Bukannya aku tidak sedari.

Engkau derita,
Engkau sengsara.

Duhai Palestin,

Aku mengikat seribu satu ikatan keazaman,
Untuk syahid di pelukan,
Pelukan Mu yang penuh kelembutan.

Wahai Saudara,

Apakah yang telah engkau sumbangkan,
Apakah yang telah engkau berikan,
Apakah yang telah engkau sampaikan??

Pedulikanlah Palestin,

Hulurkan apa yang termampu,
Biarpun Doa dalam bisu,
Walau itu sahaja yang engkau mampu.

Kenangan, saya bersama Yaser & Zamzamil sewaktu menziarahi Maqam Nabi Shuib

Yaser, seorang lagi rakyat Palestin, dalam keadaan sedikit sebak, sempat berbicara kepada saya supaya mendoakan agar Palestin & Masjid Al-Aqsa sentiasa selamat dan berada di dalam jagaan Allah S.W.T

Semoga Al-Aqsa terus utuh gagah, tegak berdiri.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan.

Labelisme Yang Merosakkan

2010-03-24T17:10:00.004+02:00

Saya seakan keletihan bercampur seribu satu kerisauan kerana berhadapan dengan masyarakat khususnya umat Islam yang terlalu suka melabelkan diri sendiri, individu tertentu ataupun sesebuah jemaah tertentu.

"Aku Salafi", dakwa Ali.

"Salafi bukan bagus pun, baik kau jadi macam aku. Washoti, bebas. Ke sini tidak, ke sana pun tidak. Mana yang bagus kita ikut". Jawab Ahmad.

"Baik aku join Muhadditheen, depa ni lebih selamat. Setiasa dekat dengan Nabi". Desus hati kecil Abu.

Keta'suban Melabelkan Diri

Contoh yang saya datangkan di atas adalah sesuatu yang telah biasa kita temui dalam kehidupan seharian kita. Lebih-lebih lagi dengan mereka-mereka yang memahami agama tetapi hakikatnya masih belum sempurna kefahamannya.

Tidak mengapa melabelkan diri sendiri atas apapun kefahaman anda. Salafi, Khalafi, Tablighi dan apa pun juga labelnya. Tetapi adalah yang perlu dijaga adalah jangan sampai terlalu ta'sub dengan label yang ada anuti.

Sifat ta'sub inilah yang mematikan perjuangan umat Islam sesama mereka. Sikap ini terbawa-bawa dalam semua keadaan. Kerana apa ini terjadi, kerana masing-masing ingin menonjolkan bahawa idealogi & methodologi yang mereka bawalah bertepatan 200% dengan Islam yang dibawa oleh baginda Rasulullah S.A.W.

Label ini menyebabkan pertelingkahan yang tidak berkesudahan. Masing-masing terlalu ta'sub dan tidak mahu menerima pandangan, hujah dan dalil dari pihak yang lain. Untuk duduk semeja, jauh sekali. Sama ada didalam bab Aqidah mahupun Feqah, kata sepakat amat payah untuk diperolehi. Penyakitnya adalah sifat ta'sub.

Terkadang yang membuatkan saya menjadi lucu, tuan guru yang mengepalainya bersederhana sahaja, tetapi pengikutnya pula yang berlebih-lebihan. Melampaui batasan.

Belajarlah Menerima

Baru-baru ini, Malaysia gempar dengan pertelingkahan berkenaan pegangan aqidah. Antara pelakon-pelakon terkenal yang membintanginya adalah Dr. Uthman El-Muhammady, Dr. Asri Zainal Abidin, Jabatan Agama Negeri dan individu-individu perseorangan yang mempunyai pengaruh di Malaysia.

Jujurnya saya tidak mahu membahaskan tajuk ini, kerana saya tahu, dikalangan pembaca-pembaca saya, akan ada yang tidak bersetuju. Namun jujur saya katakan, saya menyayangi Dr. Uthman, Dr. Asri, dan semuanya. Tidak langsung saya berniat untuk merendah-rendahkan keilmuan yang ada dalam diri mereka. Dan seikhlasnya saya menyayangi mereka kerana Allah. Mereka jauh lebih baik dari Yahudi mahupun Nasrani yang terang-terang tidak beriman kepada Allah.

Namun diatas prinsip ilmu, saya memberanikan diri memberikan pandangan saya terhadap apa yang berlaku dalam situasi di Malaysia. Setelah bersoal jawab dan meminta pandangan dari pensyarah di Kuliah Syariah, Universiti Mu'tah saya dapat menyimpulkan bahawa pertelingkahan itu sebenarnya berpunca dari sikap keAKUan dan keangkuhan serta keta'suban semata-mata.

Bagi mereka yang memahami serta berpegang dengan pendapat Ibnu Taimiyyah, mereka benar. Dan bagi mereka yang berpegang teguh dengan pendapat tentang sifat 20, mereka juga benar. Kerana apa mereka benar. Kerana kedua-duanya dibahaskan tanpa dalil yang sorih. Dan ia adalah pendapat ijtihadi bagi imam-imam yang di sepakati keilmuannya oleh para Ulama'.

Siapalah kita untuk menuduh salah satu darinya adalah salah dan Kafir. Inilah sikap yang sangat-sangat saya takuti dan saya benci. Merendah-rendahkan sesama saudara agama lantas mengkafirkan. Ini juga berpunca dari sikap ta'sub dalam melabel sesama kita.

Suka untuk saya berpegang dengan pendapat seorang tokoh ilmuan, bahawasanya dia mengatakan, "aku beriman dengan Allah sebelum timbulnya khilaf". Khilaf dalam perkara-perkara cabang. Lantas diperbesar-besarkan seperti ia adalah masalah pokok. Akhlak apakah ini?

Berpada-padalah, Itu Yang Terbaik

Salafi, ke syurgakah mereka?

Khalafi, sesatkah mereka?

Tablighi, salahkah perjuangan mereka?

Kembalilah kita kepada seruan yang sebenar-benarnya. Biar apapun dakwaan anda dari aliran apa, akuilah bahawa kita adalah MUSLIM. Salafi MUSLIM, Khalafi MUSLIM, Tablighi juga MUSLIM. Nah, bukankah ini titik pertemuan yang menyatukan kita. Kita semua sesama Muslim, dan Muslim itu bersaudara.

Kurangkan atau buangkan sikap suka melabelkan diri sendiri, individu tertentu ataupun sesebuah kumpulan tertentu. Matikan sikap ta'sub terhadap sesuatu aliran dan pegangan. Belajarlah memperbahaskan sesuatu secara ilmiyyah. Kerana kita sama bersaudara. Dan ikatan persaudaraan ini terlalu ajaib untuk diperbahaskan.

Aku MUSLIM.

Engkau MUSLIM.

Kita MUSLIM.

..تَعَالَوْاْ إِلَى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ..

..Come to a word that is just between us and you..
{3 :64}

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah, Jordan

Iman Pada Taqlid Buta

2010-03-07T21:09:00.001+02:00

Lumrah kebiasaannya, kebanyakkan dari penganut-penganut agama yang wujud di dunia ini mewarisi keimanan kepada aqidah agama mereka melalui warisan. Warisan yang ditinggalkan oleh nenek moyang. Saat lahirnya seorang bayi ke muka bumi ini, maka secara automatic dia dianggap beragama sama seperti agama ibu bapanya tanpa perlu mengisi sebarang borang keahlian.

Itulah yang telah tertulis pada suratan kehidupan setiap manusia. Segalanya telah ditentukan. Namun itu bukanlah alasan. Entry pada kali ini, saya ingin menyeru diri saya dan para pembaca sekalian, untuk kita sama-sama merobohkan binaan Islam warisan yang rapuh dari keturunan kita, dan membinanya semula dengan mencari kefahaman Islam melalui bukti-bukti kewujudan Allah agar Iman kita bertambah kuat dan kukuh.

Biar dilanda badai taufan yang menggoncang keimanan, moga ia tetap sejahtera.

Bukan kerana apa, tetapi kerana terbitnya perasaan malu didalam diri saya, apabila saya membandingkan 'saudara baru' yang tidaklah terlalu baru, akan keimanan mereka yang lebih tumpat dari saya. Ramai daripada mereka telah membuktikan, bahawa mereka mampu berdiri sama tinggi dengan para ulama' yang lahir-lahir sahaja, sudah mewarisi keIslaman dari orang tuanya. Contohnya seperti Al-Fadhil Ustaz Farid Ravi, Al-Fadhil Ustaz Idham Lim, Al-Fadhil Ustaz Ridhuan Tee dan ramai lagi.

Dr. Zakir Naik, Ikon 1 Dalam Sejuta

Entry kali ini ditulis, sedikit sebanyak atas pengkajian saya terhadap cara dakwah Dr. Zakir Naik, seorang ikon yang hebat dalam bidang perbandingan agama. Selain dari beliau, seorang lagi tokoh yang tidak kurang hebatnya, adalah Al-Marhum Ahmad Deedat. Saya banyak melihat, perjuangan mereka adalah didasari atas kefahaman yang amat sangat dengan apa yang terkandung didalam Al-Quran dan Injil.

Namun, apa yang saya fahami, Al-Marhum Ahmad Deedat, lebih kepada pembuktian dengan membezakan antara isi Al-Quran dan Injil dengan menimbulkan keraguan terhadap keaslian Injil yang telah kita maklumi, bahawa ia telah banyak dimanipulasi oleh tangan-tangan manusia. Namun sedikit kelainan terhadap Dr. Zakir Naik, beliau mempunyai sedikit tambah nilai dalam pengetahuannya. Iaitu mendatangkan bukti-bukti sains melalui Al-Quran dan Hadith. Mungkin ini terhasil dari latar belakangnya sebagai seorang doktor perubatan.

Namun ingin saya nyatakan, ramai lagi pakar-pakar dalam bidang sains. Mereka membuktikan bahawa Islam itu datang wujudnya bukanlah dari tangan Muhammad, namun datang dari Allah, Tuhan pencipta sekalian alam. Antaranya, Harun Yahya, Dr. Danial Zainal Abidin dan beberapa lagi tokoh ternama yang tak didendangkan. Saya amat-amat meminati hasil kajian dan penemuan mereka. Namun mereka bukanlah berada dalam medan yang sama seperti Dr. Zakir Naik dan Al-Marhum Ahmad Deedat yang berani berdiri diatas pentas, dihadapan beribu-ribu penonton yang datang dari pelbagai kefahaman. Mereka sentiasa bersiap siaga melemparkan sebarang soalan.

Saya masih terlalu jauh dari mereka. Jauh sekali. Jauh panggang dari api, namun impian itu tetap ada, untuk berdiri berani seperti mereka. Semoga Allah memilih saya dan para pembaca sekalian untuk terjun ke medan jihad ini. Masih terlalu kurang panglima yang seberani mereka.

Al-Quran Itu Sains

Sebenarnya, banyak dari kajian-kajian sains mutakhir ini yang telah membuktikan kebenaran Al-Quran dan Islam itu sendiri. Penemuan demi penemuan dari setiap cabang sains berjaya dibuktikan. Justeru itu, dalam masa yang sama, ia membenarkan dari setiap apa yang diperkatakan tentang sains didalam Al-Quran.

Dalam satu slot, dimana Dr. Zakir Naik di soal oleh seorang athies, tentang kewujudan Tuhan. Benarkah adanya tuhan pada kejadian semesta alam ini. Antara contoh aqliyyah yang didatangkan oleh Dr. Zakir adalah tentang sesuatu benda, contohnya sebiji mesin. Adakah sebiji mesin mampu tercipta dengan sendirinya tanpa perlu kepada penciptanya.

Kemudian, beliau mendatangkan contoh kejadian alam ini adalah dibawah kekuasaan Allah. 30 ke 40 tahun yang lalu, sains telah menemukan teori bahawa alam ini tercipta setelah berlakunya satu kejadian letupan besar di angkasa lepas. Ia dikenali sebagai Big Bang Theory. Namun, semua itu sebenarnya telah terjawab 1400 tahun yang lalu.
Dalam surah Anbiya, Surah ke 21 ayat ke-30;

..أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَـهُمَا

(30. Have not those who disbelieve known that the heavens and the earth were joined together as one united piece, then We parted them..)

Didalam Tafsir As-Sya'rawi, kalimah رَتْقاً membawa maksud sesuatu yang berpadu dan yang bersentuhan. Kalimah فَفَتَقْنَـهُمَا pula memberi makna pemisahan antara keduanya. Ini memberi makna bahawa bumi dan langit ini dahulunya bersatu, melekat antara keduanya, lalu dipisahkan oleh Allah S.W.T, dan dibuktikan melalui teori Big Bang.

Selain daripasa itu, saintis terdahulu mempercayai bahawa bulan mengeluarkan cahaya. Namun kajian membuktikan bahawa bulan itu menerima cahaya dari matahari dan kemudian memantulkannya. Mudahnya, bulan tidak mengeluarkan cahayanya sendiri dan hanya memantulkan cahaya yang matahari (reflected light). Ini telahpun disebutkan didalam Al-Quran, melalui firman-Nya didalam surah Al-Furqan, surah ke 25, ayat 61;

وَقَمَراً مُّنِيراً..

..and a moon giving light.

Kalimah مُّنِيراً membawa maksud cahaya yang bukan zat. Berlainan dengan matahari, Allah S.W.T menggunakan kalimah سِرَاجاً {Al-Furqan:61} dan kalimah ضِيَآءً {Yunus:5}. Kedua-duanya memberi maksud bahawa cahaya itu, adalah cahaya zat, mengeluarkan cahayanya sendiri, dan mempunyai kepanasan yang tersendiri. Manakala, bagi bulan cahaya yang bukan zat memberi makna, cahaya itu adalah cahaya pantulan. Cahaya pantulan tidak mempunyai kepanasan, dan tidak dihasilkan sendiri dari apa yang menghasilkan cahaya tersebut.

Selain 2 contoh diatas, banyak lagi contoh-contoh lain yang membuktikan kebenaran Al-Quran, kesahihan kerasulan Nabi Muhammad S.A.W dan kewujudan pencipta agung bagi sekalian alam.

Tepukan Iman Anda Dengan Bukti-BuktiNya

Dengan itu, carilah kebenaran. Kikis iman warisan yang wujud dari keturunan, dan gantikan ia dengan keimanan yang tepu melalui pembuktian kewujudan-Nya. Bukan kerana apa, tetapi kerana sebab berlakunya kes murtad dikalangan Muslim khususnya Melayu yang berpunca dari kurangnya keimanan dan nipisnya kefahaman terhadap agama Islam akibat Iman & Islam yang diwarisi.

سَنُرِيهِمْ ءَايَـتِنَا فِى الاٌّفَاقِ وَفِى أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

(53. We will show them Our signs in the universes, and within themselves, until it becomes manifest to them that this is the truth. Is it not sufficient in regard to your Lord that He is a Witness over all things)

{Fussilat:53}

Kembaralah sahabatku. Carilah DIA, yang Maha Esa.

Semoga kau menemui-Nya.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Karak, Mu'tah
The Heshimate Kingdom Of Jordan.

Cahaya Itu Membedakan Antara Hak Dan Batil

2010-03-03T21:46:00.002+02:00

Seminggu berlalu pantas. Hari ini sudah minggu kedua sesi 'persekolahan' bagi rata-rata pelajar yang belajar di Universiti Mu'tah, Jordan. Bagi saya, sesi 'persekolahan' kali ini amat bermakna. Manakan tidak, saya mengharap supaya 'penghijrahan' saya dari Cempaka ke Musta'mal akan membawa satu lembaran baru untuk saya mengubah diri saya.

Pada sesi 'persekolahan' kali ini, saya memberanikan diri untuk mendaftar 6 mata pelajaran. Antara subjeknya ialah Tafsir Tahlili, satu subjek baru yang telah diwajibkan bagi pelajar 'takhassus' fiqh dan usul fiqh bagi tahun ini. Subjek ini diajar oleh Dr. Thalib Suroiroh. Rata-rata pelajar Usuluddin yang saya interview menyatakan bahawa subjek ini adalah subjek 'killer'. Entah siapa yang sudah 'terbunuh' agaknya, dek belajar subjek ini.

Pada semester ini, Dr. Thalib mencadangkan kepada kami pelajar kelasnya untuk sama-sama mengkaji dan membincangkan isi dari Surah Al-Furqan. Surah 'Makkiyyah', kecuali beberapa ayat. Mengandungi 77 ayat. Kitab yang menjadi silibus kali ini pula adalah kitab Tafsir Sya'rawi. Karya seorang ulama besar dalam bidang tafsir al-Quran.

Al-Furqan, Membezakan Antara Yang Hak & Batil

Seperti yang disepakati para ulama, Al-Furqan merupakan salah satu dari nama-nama Al-Quran. Surah Al-Furqan terletak selepas Surah An-Nur. Susunan ini semua adalah susunan 'taufiqi', bukan 'ijtihadi'. Inilah salah satu mu'jizat keagungan Al-Quran. Kesemua ayat-ayatnya saling berkait antara satu sama lain. Masih kekal utuh sejak 1400 tahun yang lalu. Adapun kitab-kitab samawi yang lain. Semuanya hancur diubah dek tangan-tangan manusia.

Firman Allah S.W.T ;

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـمَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

(75. Do you (faithful believers) covet that they will believe in your religion inspite of the fact that a party of them (Jewish rabbis) used to hear the Word of Allah (the Tawrah), then they used to change it knowingly after they understood it){2 :75}

Dr.Thalib ada menyatakan, bahawa antara kaitan surah An-Nur & surah Al-Furqan adalah kerana, untuk membedakan antara perkara yang hak dan batil, tidak boleh tidak dengan menggunakan cahaya. Semudah contoh realiti yang diberi, seseorang yang berjalan didalam kegelapan malam, untuk memudahkan perjalanannya sampai ke destinasi, mestilah dengan menggunakan lampu suluh. Perumpamaan yang paling mudah untuk difahami bahawa melalui cahaya, ia mampu menerangi kehidupan manusia.

Manakala menurut kefahaman ma'nawi pula, apa yang dapat difahami, kehidupan manusia itu perlulah diterangi dengan cahaya Iman. Iman itu yang menyuluh jalan kehidupan manusia menuju ke negeri abadi di Sana nanti.

Perumpamaan tentang cahaya ada dinyatakan oleh Allah S.W.T pada firman-Nya ;

اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَـرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الاٌّمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلَيِمٌ

(35. Allah is the Light of the heavens and the earth. The parable of His Light is as a niche and within it a lamp: the lamp is in a glass, the glass as it were a star Durriyyun, lit from a blessed tree, an olive, neither of the east nor of the west, whose oil would almost glow forth, though no fire touched it. Light upon Light! Allah guides to His Light whom He wills. And Allah sets forth parables for mankind, and Allah is All-Knower of everything.) {24 : 35}

..نُّورٌ عَلَى نُورٍ ..

Al-`Awfi meriwayatkan daripada Ibnu `Abbas bahawa maksud ayat diatas adalah keimanan dan amal kebaikkan seorang manusia itu.

Inilah kehebatan Allah S.W.T, didalam cahaya yang dijadikannya itu, ada lagi cahaya yang menerangi. Maha Suci Allah. Semoga ada pedoman bagi yang mahu memikirkannya.

Cahaya Itu Iman Dan Iman Itu Letaknya Pada Hati

Terlalu banyak ayat al-Quran yang disebutkan oleh Allah tentang hati. Kerana pada hati manusia itu letaknya cahaya keimanan. Cahaya keimanan itulah yang saya maksudkan sebagai cahaya yang membedakan antara hak dan batil. Adapun cahaya biasa yang kita lihat dengan mata kepala kita, pada zahirnya ia hanyalah cahaya biasa yang menerangi kegelapan.

Tidak payah lari jauh dengan memikirkan apa yang diungkapkan oleh al-Quran tentang hati. Cukup sahaja dengan bahasa Melayu yang kita tuturkan setiap hari. Pelbagai jenis simpulan bahasa dan peribahasa yang dikaitkan dengan hati.

Makan Hati.

Jatuh Hati.

Sakit Hati.

Patah Hati.

Hattakan, untuk menyatakan supaya sentiasa berwaspada pun dibahasakan dengan Hati-Hati.

Apa kata Rasulullah tentang hati pula? Dari Imam Ahmad, beliau meriwayatkan bahawa Abu Sa`id Al-Khudri berkata, bahawa Rasulullah S.A.W bersabda ;

الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ: قَلْبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ يُزْهِرُ، وَقَلْبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلَى غِلَافِهِ، وَقَلْبٌ مَنْكُوسٌ، وَقَلْبٌ مُصْفَحٌ. فَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَجْرَدُ: فَقَلْبُ الْمُؤْمِنِ سِرَاجُهُ فِيهِ نُورُهُ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْأَغْلَفُ فَقَلْبُ الْكَافِرِ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمَنْكُوسُ فَقَلْبُ الْمُنَافِقِ، عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ، وَأَمَّا الْقَلْبُ الْمُصْفَحُ فَقَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ، وَمَثَلُ الْإِيمَانِ فِيهِ كَمَثَلِ الْبَقْلَةِ يُمِدُّهَا الْمَاءُ الطَّيِّبُ،وَمَثَلُ النِّفَاقِ فِيهِ كَمَثَلِ الْقَرْحَةِ يُمِدُّهَا الدَّمُ وَالْقَيْحُ، فَأَيُّ الْمدَّتَيْنِ غَلَبَتْ عَلَى الْأُخْرَى غَلَبَتْ عَلَيْهِ

(Hearts are of four kinds: the heart that is clear like a shining lamp; the heart that is covered and tied up; the heart that is upside-down; and the heart that is clad in armor. As for the clear heart, it is the heart of the believer in which is a lamp filled with light; as for the covered heart, this is the heart of the disbeliever; as for the upside-down heart, this is the heart of the hypocrite, who recognizes then denies; as for the armor-clad heart, this is the heart in which there is both faith and hypocrisy. The parable of the faith in it is that of legume, a sprout that is irrigated with good water, and the likeness of the hypocrisy in it is that of sores that are fed by blood and pus. Whichever of the two prevails is the characteristic that will dominate.)

Dan sesungguhnya, hati-hati orang yang beriman itulah yang cahayanya paling terang sekali.

Ketahuilah, pada hati itu ada Iman, dan Iman itu bercahaya.

Carilah Iman, bukan di tepian pantai. Bukan jua dapat dijual beli. Bahkan tidak dapat diwarisi, walau dari seorang ayah yang bertaqwa.

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal, Mu'tah,
Karak, The Heshimate Kingdom of Jordan.

Rasulullah Sebagai Contoh Tauladan?

2010-03-01T23:55:00.001+02:00

Saya hampir tidak sedar, bahawa ketibaan maulid Rasulullah S.A.W jatuh pada minggu ini. Mungkin kerana terlalu banyak urusan berkaitan 'penghijrahan' mahupun keobsesan bermulanya minggu pertama pengajian di Universiti Mu'tah pada 'fasal thani' kali ini.

Namun semua itu hanyalah pada kehidupan yang sementara. Hidup yang bukan selamanya. Hidup yang tidak kita ketahui, bilakah maut menjelang tiba. Namun dalam kehidupan itu pasti adanya ujian. Ujian yang datang tidak tentu hala.

Terkadang ia menderu bagai angin ribut datang menyapa.

Terkadang ia bagai ombak laut yang ganas 'membaham' tepian pantai.

Dan terkadang pula ia menyapu lebut raut wajah, bak bayu menghembus di celah-celah daunan pohon zaitun.

Namun ujian tetap ujian. Datang dan pergi.

Pada Rasulullah Ada Contoh Tauladan

Saban tahun kita bersama-sama menyambut ulangtahun kelahiran Rasulullah S.A.W. Di ulang lagi dan lagi, tentang pengorbanan, kasih sayang, ketabahan, kecekalan Rasulullah dalam menyebarkan dakwah Islam kepada seluruh umatnya dimasa itu.

Namun bagi saya, omongan tanpa amalan, laksana pokok tiada buahnya. Kosong. Seumpama juga tin kosong, mendengung bunyinya bila diketuk, tapi isinya, hampa. Yang mengharukan, bukanlah kerana si pendengar yang tidak mempraktikan apa yang didapatinya, tetapi apabila para dai'e sendiri yang tidak melakukan apa yang dikatanya. Saya sangat-sangat mengingatkan diri saya dan sekalian para pembaca untuk kita saling ingat-mengingati dalam melaksanakan apa yang telah kita ketahui. Semoga ada kekuatan dalam melaksanakannya.

Ya, pada Rasulullah itu sememangnya ada contoh tauladan yang paling baik untuk kita ikuti dan kita terjemahkannya dalam kehidupan kita sehari-harian. Namun persoalannya, adakah semudah itu untuk mencontohi baginda. Pada sabarnya, pada cekalnya, pada tabahnya dalam mengharungi liku-liku perjalanan dakwahnya. Bukan itu sahaja, sama-sama juga kita lihat dari sudut baginda sebagai seorang suami, ayah, ketua negara, imam, mufti dan lain-lain lagi.

Kali ini saya cuba membawa para pembaca untuk berfikir sejenak. Benarkah pada Rasulullah itu ada sebaik-baik contoh ikutan?

Ada ketikanya, rumah Rasulullah terputus bekalan makanannya. Sehingga dikisahkan, pernah Rasulullah S.A.W bertanya kepada isterinya, Ummul Mukminin, 'Aisyah R.A. adakah makanan untuk dijamah pagi itu. Lalu jawab 'Aisyah R.A. dengan penuh hampa bahawa tiada sesuatu pun untuk dimakan bagi mengalas perut pagi itu. Lalu Rasulullah S.A.W mencadangkan kepada 'Aisyah untuk sama-sama berpuasa pada hari itu.

Logiknya saudara-saudara sekalian. Inikah sikap seorang suami yang bertanggungjawab? Membiarkan dapurnya tidak berasap. Berpuasa kerana tiada apa untuk dimakan. Beginikah sikap seorang suami mithali? Dan bagi seorang wanita, adakah calon suami sebegini yang akan dipilih untuk sama-sama melayari bahtera kehidupan?

Begitu juga dalam kehidupan baginda bersama-sama isteri-isterinya. Ummahatul Mukminin tidak dihiaskan dengan gelang-gelang emas, rantai dan cincin berlian. Rumahnya hanya beratapkan pelepah-pelepah kurma dan berlantaikan padang pasir. Tiada tikar-tikar tebal buatan Turki. Mahupun sofa-sofa berjenama buatan Itali. Ataupun marmar-marmar yang berkualiti tinggi.

Setelah dua contoh tadi. Anda masih lagi waras untuk menjadikan kehidupan Rasulullah sebagai contoh?

Jika tidak, anda memang waras.

Namun, jika ya, adakah anda telah hilang akal?

Hidup dalam kemiskinan yang membelenggu. Sanggupkah anda menghadapinya.

Sesungguhnya beruntunglah bagi mereka yang telah hilang akal. Kerana pilihan anda adalah tepat. Namun segalanya berSYARAT.

2 Syarat Andai Mahu Mencontohi Baginda

Memetik firman Allah S.W.T yang berbunyi;

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الاٌّخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا

(21. Indeed in the Messenger of Allah you have a good example to follow for him who hopes in Allah and the Last Day, and remembers Allah much.) {33:21}

2 syaratnya, pertama ;

لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ والْيَوْمَ الاٌّخِرَ

anda boleh mencontohi baginda dalam segala aspek, namun anda juga tidak boleh tidak, perlu mengikuti syaratnya. Hanya yang mereka yang mengharapkan dan meletakkan pengharapan kepada Allah dan Hari Akhirat, mampu mencontohi baginda.

Bagaimana tidak, jika kita tidak meletakkan didalam pemikiran kita seperti yang Rasulullah S.A.W lakukan, iaitu meletakkan segala pengharapan kepada Allah, sudah tentu nanti kita akan terbabas ditengah jalan. Kerana konsep dan tatacara hidup yang dijalani oleh Rasulullah S.A.W bukanlah semudah yang dijangkakan.

Banyak pahit dari manisnya. Itu syarat yang pertama.

Syarat kedua yang diletakkan oleh Allah S.W.T adalah ;

وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا

Dan mengingati Allah sebanyak-banyaknya.

Ketika makan, mandi, bermain, belajar, berkerja, melancong hatta sehingga kita sedang beristinja' pun, perlulah dalam keadaan mengingati Allah S.W.T.

Bagaimana tidak, syarat kedua inilah yang dijadikan sebagai kayu ukur untuk membezakan diantara mereka yang benar-benar mahu meneladani Rasulullah S.A.W dan mengambil tatacara kehidupannya untuk digarapkan didalam kehidupan.

Seandainya terlaksana kedua-dua syarat ini. Maka, luluslah anda. Lakukanlah seperti apa yang telah Rasulullah S.A.W. lakukan sepanjang hayatnya. Biarlah hidup miskin, dapurnya tidak berasap, tiada perhiasan mewah, tiada kesenangan. Namun bagi mereka yang benar-benar mengharapkan kepada Allah dan Hari Akhirat, serta mengingati Allah sebanyak-banyaknya, mereka itulah orang-orang yang berjaya.

Ingatlah, segalanya di dalam kehidupan duniawi ini merupakan sebuah ujian.

Firman Allah S.W.T ;

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

(Or think you that you will enter Paradise without such (trials) as came to those who passed away before you They were afflicted with severe poverty and ailments and were so shaken that even the Messenger and those who believed along with him said,"When (will come) the help of Allah'' Yes! Certainly, the help of Allah is near!){2:214}

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal,Mu'tah,
Karak, Jordan.

Perlukah Aku Khabarkan

2010-02-21T22:00:00.003+02:00

Lihat Pada Permukaan,

Nampaknya Terlalu Tenang,

Tapi Di Dalam Hati Yang Terpendam Persoalan,

Perlukah Aku Khabarkan Yang Ku Alami,

Apakah Akan Terjawab Semua,

Perlukah Aku Bukakan Keaibanmu,

Semuanya Terletak Dalam Hati Kecilku,

Segala Kebenaran Atau Penjelasanku,

Mempunyai Pelbagai Tafsiran Tersembunyi,

Oh Ku Mohon Pada-Mu Tuhan,

Berikanlah Kekuatan,

Untukku Menghadapi Semua Ini,

Tuhan, Ku Terus Berserah, Berikan Aku Hidayah,

Agar Tidak Tersalah Arah Dan Tersilap Langkah.

::Nasyid dendangan kumpulan Saff One::

Emosi Tanpa Panduan Akal Yang Merosakkan

2010-02-20T20:31:00.005+02:00

Lama saya membiarkan entri sebelum ini agar ramai yang dapat membacanya. Lama juga saya tunggu sebarang kritikan ikhlas dari individu-individu yang akan terasa dengan entri tersebut. Rupa-rupanya, penantian itu berhasil. Banyak komen-komen yang 'memberangsangkan' muncul di ruang Bicara Sepintas Lalu. Para pembaca budiman sekalian boleh melihat secara langsung di ruang tersebut.

Antara contohnya;

bodoh: ada juga orang sebodoh ini kat mutah..nm je pljr agama..tegur xbertempat..kalau hansome xperlah..ni gemuk, nmpk muka xlayak lmgsung jd pimpinan, kata penah jd pimpinan ntuk 700 orng pljr..
tu pun xblh fkir ker..sedap2 je kata pemimpin mcm tu...ko hdup lah sndiri...jngn msuk persatuan, nk lihat blh hdup brape lama...mati xde orng nk tanam lah ko...

sahabat mu'tah: slm..kalu camni pemikiran nta,mk punah pljr syariah d bwh pentdbrn pemikiran dangkal dan bdk2 yg d miliki olh nta ngn kwn2 nta tu..

dan banyak lagi. Pembaca budiman sekalian boleh merujuknya sendiri.

Teguran Itu Umum

Saya menegur kerana saya mengalaminya. Bukan kerana semata-mata cakap-cakap kosong.
Mahupun untuk meraih publisiti, tetapi atas dasar simpati dan empati. Rasa kasih itu muncul kerana kita bersaudara. Langsung tidak ada sesiapapun yang saya kutuk, caci mahupun menghina keberadaannya sebagai seorang pemimpin, biarpun apa jenis juga organisasinya.

Yang menjadi persoalannya, kenapa penduduk Melayu Mu'tah yang perlu terasa?
Sepasti saya, dalam seluruh entri tersebut, langsung tidak saya kaitkan dengan kepimpinan Mu'tah. Padahal, Irbid dan Mafraq serta seluruh Jordan juga mempunyai kepimpinan dan organisasi sendiri. Tapi hanya Mu'tah yang berkomentar, langsung komentarnya pula berbaur dendam dan hasad dengki.

Sudah lama saya bermukim di Mu'tah ini. Hampir 5 bulan gamaknya. Namun selama itu jugalah saya merasakan ada sesuatu yang tidak kena dengan pelbagai entiti serta organisasi yang wujud di bumi Syam ini.

Teringat saya akan pepatah lucu yang direka sendiri oleh guru Matematik Tambahan saya sewaktu di tingkatan 5 dahulu;

"Siapa Minum Oren, Terasa Orenlah, Takkan Rasa Sarsi"

Iman Itu Pemandu

Dalam kecanggihan dunia serba moden tanpa sempadan ini, pelbagai perkara boleh dilakukan didalam alam maya ini. Sama ada ia positif mahupun negatif, tergantung ke atas keimanannya ketika itu. Fitnah, kata-kata kesat, tuduhan, caci maki dan pelbagai perkara boleh dilakukan dengan sewenang-wenangnya.

Namun saya mengingatkan para pembaca budiman sekalian, setiap perlakuan itu ada balasannya, ada penyaksian ke atasnya, seperti mana yang selalu kita ulang-ulangkan di dalam surah Yaasin ayat 65 yang mana berbunyi;

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

(65. This Day, We shall seal up their mouths, and their hands will speak to Us, and their legs will bear witness to what they used to earn.)

Sesungguhnya, saya mengingatkan diri saya yang lemah ini, dan juga para pembaca yang budiman sekalian, untuk sama-sama bermuhasabah diri, akan segala perlakuan kita yang tidak kita sedari.

Justeru itu, sama-samalah kita memantapkan keimanan kita pada setiap saat dan waktu, agar terjaga segala perilaku kita dari sebarang keburukkan yang akan dipersoalkan dihadapan Rabbul Jalil dihadapan Allah kelak.

Medium Yang Pelbagai, Tapi Akhlak Yang Satu

Komentar seorang pembaca,

seorg abang: matlamat nak tegur 2 betul da... tp saluran dan cara 2 sgt2 xkene... nih pon salah satu sikap da'ie yg selalu silap nak menegur tp xkne care....fikir2kan lah sebelum bertindak...:)

Saluran dan cara yang sangat-sangat tidak kena?

Justeru itu, apakah gunanya ruang blog di alam maya ini? Kalau melaluinya saya tidak dapat menegur. Selain itu, medium apakah yang paling mudah untuk saya menegur? Pergi berjumpa dengan setiap orang dan menegurnya secara face-to-face?

Walau apapun, saya seikhlasnya sangat-sangat menghargai teguran dari 'seorang abang' tersebut. Terima kasih.

Akhir kata, walau apapun kritikan, teguran, yang diberikan, saya sangat menghargainya. Namun perlu saya ingatkan, seandainya anda tidak dapat menerima pandangan saya di ruang ini, saya dengan lapang dada menyeru anda untuk meninggalkan ruang ini, kerana, kedatangan anda untuk membaca entri-entri, pendapat saya, tidak pernah saya paksakan, begitu juga sebaliknya.

Namun. Ketahuilah, saya menegur kerana sayang, bukan kerana benci.

Anda Muslim? Muslim itu bersaudara, dan ikatan kita adalah agama.

Selamat Bermuhasabah.

Ibnu Abdullah,
Dar Skod, Mu'tah, Jordan.

Amanah Sebuah Jawatan

2010-02-02T22:28:00.005+02:00

Berat hati saya untuk menulis entry kali ini. Namun berat lagi beban yang tertanggung di benak pemikiran dalam memikirkan akan kesudahannya andai dibiarkan begitu sahaja. Sudah lama saya bermukim di Mu'tah ini. Hampir 5 bulan gamaknya. Namun selama itu jugalah saya merasakan ada sesuatu yang tidak kena dengan pelbagai entiti serta organisasi yang wujud di bumi Syam ini.

Mencari seorang pemimpin yang memimpin sesebuah organisasi dengan 1001 kesempurnaan adalah mustahil. Juga mustahil bagi seorang pemimpin memuaskan dan memenuhi setiap permintaan dari ahli & rakyat pimpinannya. Namun saya melihat, masalah ini bukanlah timbul dari pemimpin yang dipilih sebenarnya. Namun timbul dari ahli & rakyat sendiri yang salah membuat pilihan.

Memilih seorang pemimpin yang mampu menjalankan tanggungjawab yang diberikan bukanlah sekadar diukur dari TAHAP THIQAH yang wujud dari PERWATAKKAN ZAHIR sahaja, ataupun memilih seseorang yang RAJIN, PANDAI, HAFIZ, mahupun mereka yang selalu memperolehi markah yang tinggi dalam setiap peperiksaan yang dilaluinya. Atau memilih dari kalangan mereka yang petah bercakap. Saya tidak menafikan bahawa kriteria-kriteria di atas adalah antara pra-syarat yang patut ada dalam diri setiap calon yang dipilih.

Namun kesemuanya itu bukanlah SYARAT UTAMA. SYARAT UTAMA yang perlu ada didalam diri dan perwatakan calon yang dipilih adalah mereka yang MAMPU BEKERJA & MENJALANKAN TANGGUNGJAWAB sebaiknya untuk masyarakat pimpinannya.

Apa guna THIQAH, andai tidak tahu menjalankan sesebuah majlis?

Apa guna HAFIZ, andai hanya bercampur gaul dari golongan yang 'sedarjat' dengannya sahaja tanpa mengambil pedoman setiap ayat yang dihafaznya?

Apa guna RAJIN, andai tidak tahu melakukan gerak kerja yang diberikan dengan sebaiknya?

Apa guna PANDAI, andai tidak mahu bertanya pada mereka yang tahu?

Membiarkan diri anda didalam kejahilan ketika memilih pemimpin adalah suatu kesalahan ke atas setiap ahli masyarakat.

Juga suatu kejahilan, jika anda sebagai pemimpin yang dipilih, mengetahui bahawa anda sebenarnya tidak layak, namun menerima amanah yang diberikan tanpa memikirkan kesan yang berlaku dihari yang mendatang di atas kelalaian dan kelekaan anda. Akhirnya, bukanlah kebaikkan yang diperolehi, namun hanya kemudharatan sahaja yang didapati.

Teguran Ikhlas

Bukanlah niat saya untuk memperlekehkan, mengkritik, membuka keaiban ataupun menjatuhkan maruah mana-mana individu yang menjadi pimpinan kepada sesebuah organisasi. Akan tetapi, saya merasakan ini adalah suatu kewajipan ke atas diri saya untuk menegur dan memperbetulkan kesilapan yang berlaku.

Mungkin ramai yang akan memperkatakan, saya selaku seorang ahli dan masyarakat yang dipimpin pun tidak menjalankan amanah dan tidak memberi komitmen yang terbaik dalam program-program yang dijalankan oleh organisasi. Ya saya mengakuinya, itu adalah kelemahan saya sendiri. Namun, bagaimanakah mampu saya merubahnya, andai sekiranya saya merasakan pimpinan sendiri yang tidak memberikan contoh yang terbaik untuk saya ikuti.

Selain itu, sikap 'pilih bulu' juga amat tersebar luas dikalangan pemimpin. Ahli-ahli yang kurang mengikuti program, yang kurang bercampur gaul dalam masyarakat yang aktif berorganisasi, ataupun yang 'kurang akhlaknya' dibiarkan terus terleka dan tidak diambil peduli.

Beginikah sikap yang sepatutnya?

Kesan Buruknya

Adakah di kemudian hari, anda sebagai DA'IE akan memilih orang yang mendengar kata, mudah faham dan selalu mendampingi anda sebagai MAD'U anda dan membiarkan mereka yang sering melawan, jarang memahami apa yang ada perkatakan dan amat kurang mendampingi anda untuk terus terbiar hanyut dalam kehidupan mereka tanpa bimbingan?
Beginikah akhlak yang diajarkan baginda Rasulullah S.A.W kepada sahabat-sahabatnya?

Percayalah, untuk menerima sesebuah amanah, amat mudah, tetapi bagi menjalankannya dengan penuh adil dan saksama, amat payah sekali. Lebih payah dari memikul seluruh isi bumi diatas pundaknya.

Tujuan Sebenar

Adalah bermulanya tujuan sebenar kita sama-sama hadir ke bumi Syam ini untuk mengaut segala ilmu yang tersimpan di perut buminya. Bukanlah tujuan kita datang untuk merebut jawatan dan amanah yang diberikan, sekadar hanya untuk mencari nama. Lantas, kembalilah kita kepada niat murni dan tujuan sebenar kita ke sini.

Akan tetapi, dengan amanah yang telah dipertanggungjawabkan, hendaklah dijalankan dengan sebaik-baiknya. Adil dan saksama dalam memberikan kepada yang berhak. Kerana anda telah SANGGUP MENERIMANYA. Apabila anda telah menyanggupi untuk menjalankan sesebuah amanah, ini juga membawa makna yang anda telah bersedia untuk berdiri dihadapan RABBUL JALIL bagi menjawab setiap soalan dan dakwaan yang akan dilontarkan di Sana nanti.

Saya pernah merasai memegang tampuk pemerintahan, walaupun 700 orang bukanlah jumlah yang besar, namun itu sudah cukup untuk mengajar saya erti amanah sebuah jawatan.
Dikutuk, diperli, dipandang rendah adalah asam garam sebagai pemimpin. Itu adalah lumrah alam. Walaupun itu telah lama berlalu, namun sesalannya tetap terasa hingga ke hari ini akibat kelemahan diri saya sendiri. Kerana jawatan bukanlah keistimewaan. Kalaulah masa mampu diulang kembali, akan saja saya menolak jawatan tersebut
mentah-mentah.

Akhir kata, saya memohon kemaafan andai ada bahasa sindiran yang terkena pada sesiapa sahaja, dan saya bersedia untuk menerima sebarang teguran andai ada dari percakapan, tingkah laku dan perbuatan saya ada yang mengjengkelkan para pembaca budiman sekalian.

Saya menyeru diri saya, dan semua sahabat yang sering menjengah blog saya, untuk mengambil sedikit iktibar dari firman Allah S.W.T yang berbunyi;

إِنَّا عَرَضْنَا الاٌّمَانَةَ عَلَى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَالْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَـنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً

(72. Truly, We did offer the Amanah to the heavens and the earth, and the mountains, but they declined to bear it and were afraid of it. But man bore it. Verily, he was unjust and ignorant.) {33 : 72}

Teguran bukan tanda benci, tapi tanda sayang.

Selamat menjalankan amanah anda dengan sebaiknya.

Salam perjuangan.

Ibnu Abdullah,
Dar Skod, Mu'tah, Jordan.

Aku, DimasyQ & Aleppo Siri 1

2010-01-31T23:24:00.006+02:00

Sebetulnya, segalanya bermula dengan sebuah keluhan. Keluhan kerana letih melayan kerenah teman-teman bernama manusia. Walaupun pada asalnya, kembara ke Syria bersama beberapa orang sahabat. Namun akhirnya saya putuskan untuk berkelana bersendirian. Mencari suatu kelainan. Melewati tempat-tempat yang aku sendiri tidak tahu. Tanpa sesiapa menemani.

Bermula dengan menaiki teksi 'Amman-Dimasyq, bersama seorang lelaki arab lingkungan 40-an dan seorang pemuda mesir kelahiran Jordan. Perjalanan saya tidak menghadapi sebarang masalah. Namun pemuda mesir tersebut menghadapi masalah kerana taraf kerakyatannya tidak jelas. Akhirnya pemuda tersebut terpaksa berpatah balik ke 'Amman. Saya bersyukur kerana menjadi rakyat Malaysia. Passportnya di iktiraf disemua negara. Akhirnya saya meneruskan perjalanan sendirian bersama pemandu teksi tanpa ditemani sesiapa.

Lebih kurang jam 10 malam, saya tiba di kota Dimasyq. Suasana yang dingin berserta angin yang sepoi-sepoi bahasa menjemput ketibaan saya. Tanpa diketahui ke mana arah tuju, saya merayau-rayau disekitar souq hamidi. Kemudian baru saya sedari, saya tidak punyai matawang Syria. Lalu saya memutuskan untuk mencari kaunter ATM. Hampir 2 jam saya menjelajah Souq Hamidi, bertanya ke sana sini. Namun tetap tidak saya jumpai. Akhirnya saya memutuskan untuk memberanikan diri menaiki teksi, dan menyuruhnya membawa saya ke tempat menukar matawang. Mujur bersama saya ketika itu ada sedikit matawang Jordan Dinar, selesai satu masalah.

Lalu saya meminta pemandu teksi tersebut menurunkan saya di Souq Hamidi. Setibanya disitu, bayaran yang tercatat di meter hanyalah 123 Lera Syria, namun saya diminta membayar 150 Lera Syria. Hampir 5 minit saya bertelagah bersama pemandu teksi tersebut. Akhirnya, saya membayarnya 150 Lera Syria, tetapi dengan perasaan yang tidak redha, lalu saya menyergahnya, "Haram 'Alaik". Dengan muka yang tidak bersalah, dia memandu pergi. Satu nasihat saya kepada sesiapa yang ingin menaiki teksi di Syria selepas ini. Sediakan duit kecil secukupnya. Agar anda tidak di tipu dengan pemandu-pemandu teksi.

Setelah itu, tanpa punya arah tuju, saya merayau-rayau mencari-cari hotel murah sambil mencari kaunter ATM. Tiba-tiba, jauh dihati saya, terbit perasaan sayu. Mengenangkan alangkah seksanya bersendirian tanpa sebarang bekalan secukupnya. Tanpa disedari, berlinangan air mata mengenangkannya. Jika didunia, sudah cukup perit. Apakah lagi andai diakhirat nanti. Tanpa sebarang tempat untuk 'menukar duit dengan amalan' mahupun mencari 'kaunter ATM', untuk mengeluarkan sebarang simpanan.

Dengan mulut terkumat kamit membaca doa yang di ajarkan oleh abah & mama andai menghadapi sebarang kesusahan, iaitu ربّ يسّر ولا تعسّر, akhirnya terdetik dihati saya untuk masuk ke sebuah hotel murah. Dengan harga bilik sebanyak 400 Lera Syria, akhirnya saya setuju untuk bermalam di hotel tersebut. Selesai menukar pakaian. Berbekalkan wang sebanyak 100 Lera Syria, saya teruskan usaha mencari kaunter ATM. Dan akhirnya, pencarian berhasil. Dengan 1001 perasaan gembira yang terbit dilubuk hati, saya mengeluarkan sejumlah wang yang secukupnya untuk meneruskan kembara sendiri dibumi 'anbiya ini.

Hidangan pertama yang saya santap selepas seharian berlapar & dahaga tanpa niat puasa

Keinsafan menjengah jauh di dasar hati, semoga saja di Sana nanti, kita tidak akan menghadapi kesusahan. Beramalah sebanyak-banyaknya, agar mudah 'perjalanan' kita di sana nanti.

إذا مات ابن اّدم, انقطع عمله إلا ثلاث, صدقة جارية, أو علم ينتفع به, أو ولد صالح يدعو له

"Apabila matinya anak Adam, maka terputuslah segala amalnya melainkan tiga; Sedekah jariah, atau ilmu yang bermanfaat, atau anak soleh yang mendoakan (kesejahteraan) baginya."

Bersambung....

Ibnu Abdullah,
Dar Skod, Mu'tah, Jordan.

Cinta Manusia Vs Cinta Allah

2010-01-18T10:59:00.005+02:00

Cinta, suatu naluri yang telah Allah fitrahkan ke atas manusia. Cinta itu bisa saja membawa manusia berehat di taman-taman syurga ataupun terjun ke dalam gaung neraka yang penuh dengan pelbagai kesengsaraan yang amat dahsyat.

Ramai muda-mudi hari ini menjadi korban cinta yang bersalahan dengan syariat. Cinta yang membawa mereka kepada kesengsaraan, bukannya kebahagiaan. Mungkin apabila ditanya, mereka akan menjawab dengan pelbagai jawapan yang akan memungkinkan mereka untuk berlepas diri agar dapat terus melayari percintaan itu.

Namun ingatlah, bagaimana juga caranya mempertahankan cinta diluar pernikahan, itu semuanya mainan halus dari syaitan. Mereka akan cuba sedaya upaya untuk memperlihatkan bahawa percintaan itu nampak seiring dengan syariatullah tanpa melanggari batas-batas seorang Muslim & Muslimah.

Contohnya, mesej jam 3 pagi demi mengejutkan pasangan kekasih supaya bertahajjud. Zahirnya nampak seperti mendorong ke arah keimanan dan ketaqwaan. Namun mana mungkin, kerana apa yang bercampur di antara yang halal dan yang haram, maka kesimpulannya adalah haram.

Sabda Rasulullah S.A.W, mafhumnya;

"الحلال بيّن,والحرام بيّن"

Maksudnya : Yang halal itu jelas dan yang haram itu juga jelas.

Naluri Manusiawi

Saya bukanlah anti-cinta. Saya juga manusia biasa. Ingin mencintai dan dicintai. Namun sejauh manakah kita mampu menahan diri dari terjebak ke dalam kisah percintaan yang merumitkan ini. Kerana cinta manusia bisa jadi gila.

Cinta itu saya ibaratkan seperti DADAH. Dadah yang tidak dikawal pengambilannya, maka akhirnya ia akan menyebabkan ketagih dan AMAT PAYAH untuk kembali menjadi neutral. Ya, cinta itu DADAH.

Teringat saya kata-kata Ustaz Pahrol Juoi berkenaan dengan cinta, lebih kurang begini;

"Cinta itu ibarat hadiah. Wajarkah kita mencintai hadiah yang diberikan melebihi dari cinta kepada pemberi hadiah tersebut?"

Nah, fikir-fikirkanlah. Anda sudah mampu berfikir.

Ya, cinta itu naluri manusia biasa. Memetik pula firman Allah S.W.T;

زُيّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوتِ مِنَ النّسَآء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَـطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْل الْمُسَوَّمَةِ وَالانْعَـمِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتَـعُ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَأَبِ

(14. Beautified for men is the love of things they covet; women, children, Qanatir Al-Muqantarah of gold and silver, branded beautiful horses (Musawwamah), cattle and fertile land. This is the pleasure of the present world's life; but Allah has the excellent return with Him.) {3:14}

Ya, justeru itu memang berhak manusia itu mencintai sesuatu, lantas kepada siapakah cinta itu harus disandarkan. Jawapan yang paling pasti sudah tentu menyandarkan cinta itu kepada pemiliknya, siapa lagi kalau bukan Allah S.W.T.
Dialah satu-satunya yang paling berhak mendapat cinta yang telah Dia sendiri berikan kepada makhluknya.

Cinta Allah Ada Caranya

Cinta Allah bukan hanya sekadar retorik semata-mata, diisi dengan cakap-cakap kosong tanpa sebarang amalan yang membuktikannya. Ramai daripada kita yang telah mengalah dengan cinta sesama manusia, kemudian memilih untuk mencintai Allah S.W.T hanya sekadar mengungkapnya dengan kata-kata kosong.

"Ana dah tak mahu main-main perasaan lagi. Ana lebih cintakan Allah."

"Zul, aku dah malas nak bercinta-cintun lagi. Buat penat badan je. Lebih baik aku bercinta dengan Allah."

Wah, mudahkan melafazkannya. Padahal solat jemaah tak pernah ke masjid, Al-Quran jarang sekali dijamah bacaannya. Justeru itu, bagaimana caranya?

Allah S.W.T ada menyebutnya didalam firmannya;

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم

(31. Say (O Muhammad to mankind): "If you (really) love Allah, then
follow me (i.e. Muhammad), Allah will love you and forgive you your sins. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.'') {3:31}

Caranya menyandarkan cinta kepada Allah adalah dengan mengikuti cara hidup Rasulullah S.A.W, menyibukkan diri dengan kerja-kerja dakwah, mengikuti kelas-kelas agama, menjaga solat berjamaah 5 waktu, membaca Al-quran dan pelbagai lagi tatacara kehidupan Rasulullah S.A.W yang tidak boleh tidak, kita mesti mencontohinya.

Ini jugalah bagi saya, jalan untuk mereka-mereka yang telah 'putus cinta' melupakan kisah-kisah lalu. Bukan mudah merubah sesuatu yang berkait dengan hati, namun iltizam yang kuat berserta dengan sifat istiqamah dalam meneruskan perkara kebaikkan, mudah-mudahan akan dibantu oleh Allah.

Selain itu, kurangkan duduk bersendirian. Kerana syaitan sangat gemar mempengaruhi manusia yang keseorangan. Ibaratnya kambing yang jauh dari kawanannya, sangat mudahlah bagi sang serigala menerkam lalu menjamahnya.

Dan yang paling penting. Yakinlah akan kuasa DOA. Ceritakanlah segala masalah anda didalam doa. Bangunlah disepertiga malam mencari kekuatan yang tersembunyi. Tiada masalah yang tidak ada jalan penyelesaiannya. Kerana manusia itu tidak dibebani dengan sesuatu yang tidak mampu ditanggunginya.

Yakinlah, curahkan kecintaan anda kepada Allah mengikut caranya. Pasti anda akan merasai kemanisannya.

Cintailah si Pemberi Cinta. Selamat Bercinta

Ibnu Abdullah,
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan.

Antara 2 Persimpangan

2010-01-07T01:22:00.005+02:00

Manusia itu pemilih. Memilih diantara 2 jalan. Jalan kebaikkan & jalan kesesatan.
Firman Allah S.W.T;

وَهَدَيْنَـهُ النَّجْدَينِ

(And shown him the two ways) {90:10}

Namun segala-galanya tertakluk dibawah iradat dan kehendak Allah S.W.T. Siapalah kita untuk mempersoalkan dan melawan kehendak Allah S.W.T. Semuanya telah ditetapkan melalui qadarnya sejak azali lagi dan ilmu Allah itu melingkungi sebelum berlakunya sesuatu.

Salah Faham Yang Menyesatkan

Terlalu ramai manusia yang salah faham dalam memahami persoalan qadar.
Apabila sesuatu perkara, tidak kiralah berkaitan hukum-hakam, aqidah, mahupun ibadat yang tidak seiring dengan kefahaman dalil-dalil melalui Al-Quran dan Sunnah, maka akan terencatlah kefahaman tesebut. Mungkin boleh sahaja membawa kepada kekufuran.
Na'uzubillah

Di antara salah faham yang berlaku ialah apabila manusia beri'tqad bahawa segala perkara yang berkaitan dengan insan adalah telah ditetapkan tanpa ada sedikitpun ruang untuk memilih. Fahaman ini sekaligus menafikan sesuatu pekerjaan sebagai asbab dan menafikan konsep TAWAKAL. Fahaman ini dinamakan Jabbariyyah

Selain itu fahaman yang beri'tiqad bahawa segala perilaku dan kehendak manusia adalah tertakluk di atas pilihan mereka sendiri tanpa sebarang 'campur tangan' Allah S.W.T juga bersalahan dengan aqidah Islamiyyah yang sejahtera. Fahaman ini dinamakan sebagai Qadariyyah

Aqidah Islamiyyah yang sejahtera mendidik manusia agar mengimani bahawa kehendak Allah S.W.T mengatasi segala kehendak manusia. Kehendak dan kekuasaan manusia adalah begitu terhad dan terbatas. Tidak semua perkara boleh menjadi pilihan. Namun bukan semuanya sudah ditetapkan.

Sebenarnya amat sukar untuk membahaskan persoalan-persoalan aqidah secara panjang lebar ditempat-tempat umum didalam jaringan internet. Ini kerana kefahaman dalam mengimani konsep aqidah perlu bermula dari perkara paling asas, jika tidak, kesudahannya akan berakhir pada dua jalan, sama ada menjadi Gila Isim ataupun jatuh kufur.

Manusia Bebas Memilih

Manusia itu bebas memilih. Memilih ke mana juga arah tujunya. Ke kiri mahupun ke kanan. Namun ingatlah, setiap pilihan itu akan dipertanggungjawabkan. Manusia dikurniakan pelbagai petunjuk dan bantuan dalam memilih pilihan mereka. Allah mengurniakan kepada semua manusia AKAL untuk membuat pilihan. AKAL yang sihat akan memilih jalan-jalan kebenaran. Jalan menuju Syurga.

Selain itu, umat manusia juga telah diutuskan bagi mereka para nabi & rasul sebagai pembimbing dalam membuat pilihan. Selain itu, telah disediakan juga bagi semua umat manusia sebuah kitab manual. Tidak lain dan tidak bukan kitab suci
Al-Quran. Padanya terkandung seluruh petunjuk dalam menjalani sebuah kehidupan sepanjang hayat. Maka selamatlah bagi mereka yang mahu mengikutinya.

Allah S.W.T berfirman;

إِنَّا هَدَيْنَـهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً

(3. Verily, We guided him to the way, whether he be grateful or ungrateful.) {76:3}

Pilihan Itu Ujian

Kita biasanya sudah terlalu lali menghadapi peperiksaan bukan?
Anologi yang terlalu mudah. Bayangkan anda sedang menjawab kertas Sejarah berbentuk soalan objektif. Ketika anda menandakan jawapan bagi soalan objektif tersebut, bagaimanakah perasaan anda dalam memilih sebaik-baik jawapan. Sudah tentu dengan penuh berhati-hati berdasarkan ilmu yang telah anda perolehi. Bukankah sebegitu?

Begitulah juga pada kehidupan realiti. Berhati-hatilah dalam memilih jawapan bagi setiap pilihan anda. Kerana kesudahannya, anda akan memperolehi markah yang cemerlang mahupun sebuah kegagalan.

Ingatlah firman Allah yang berbunyi;

مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الاٌّخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِى حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِى الاٌّخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ

(20. Whosoever desires the reward of the Hereafter, We give him increase in his reward, and whosoever desires the reward of this world, We give him thereof, and he has no portion in the Hereafter.) {42:20}

Semoga kita bersama-sama diberi petunjuk dalam membuat keputusan dalam apa juga pilihan. Beristikharahlah, semoga beroleh sebaik-baik hidayah.

Anda mampu melakukannya

Ibnu Abdullah
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan.

Rasulullah Sebagai Contoh Tauladan?

2010-01-03T23:50:00.002+02:00

Saya hampir tidak sedar, bahawa ketibaan maulid Rasulullah S.A.W jatuh pada minggu ini. Mungkin kerana terlalu banyak urusan berkaitan 'penghijrahan' mahupun keobsesan bermulanya minggu pertama pengajian di Universiti Mu'tah pada 'fasal thani' kali ini.

Namun semua itu hanyalah pada kehidupan yang sementara. Hidup yang bukan selamanya. Hidup yang tidak kita ketahui, bilakah maut menjelang tiba. Namun dalam kehidupan itu pasti adanya ujian. Ujian yang datang tidak tentu hala.

Terkadang ia menderu bagai angin ribut datang menyapa.

Terkadang ia bagai ombak laut yang ganas 'membaham' tepian pantai.

Dan terkadang pula ia menyapu lebut raut wajah, bak bayu menghembus di celah-celah daunan pohon zaitun.

Namun ujian tetap ujian. Datang dan pergi.

Pada Rasulullah Ada Contoh Tauladan

Saban tahun kita bersama-sama menyambut ulangtahun kelahiran Rasulullah S.A.W. Di ulang lagi dan lagi, tentang pengorbanan, kasih sayang, ketabahan, kecekalan Rasulullah dalam menyebarkan dakwah Islam kepada seluruh umatnya dimasa itu.

Namun bagi saya, omongan tanpa amalan, laksana pokok tiada buahnya. Kosong. Seumpama juga tin kosong, mendengung bunyinya bila diketuk, tapi isinya, hampa. Yang mengharukan, bukanlah kerana si pendengar yang tidak menpraktikan apa yang didapatinya, tetapi apabila para dai'e sendiri yang melakukannya. Saya sangat-sangat mengingatkan diri saya dan sekalian para pembaca untuk kita saling ingat-mengingati dalam melaksanakan apa yang telah kita ketahui. Semoga ada kekuatan dalam melaksanakannya.

Ya, pada Rasulullah itu sememangnya ada contoh tauladan yang paling baik untuk kita ikuti dan kita terjemahkannya dalam kehidupan kita sehari-harian. Namun persoalannya, adakah semudah itu untuk mencontohi baginda. Pada sabarnya, pada cekalnya, pada tabahnya dalam mengharungi liku-liku perjalanan dakwahnya. Bukan itu sahaja, sama-sama juga kita lihat dari sudut baginda sebagai seorang suami, ayah, ketua negara, imam, mufti dan lain-lain lagi.

Kali ini saya cuba membawa para pembaca untuk berfikir sejenak. Benarkah pada Rasulullah itu ada sebaik-baik contoh ikutan?

Ada ketikanya, rumah Rasulullah terputus bekalan makanannya. Sehingga dikisahkan, pernah Rasulullah S.A.W bertanya kepada isterinya, Ummul Mukminin, 'Aisyah R.A. adakah makanan untuk dijamah pagi itu. Lalu jawab 'Aisyah R.A. dengan penuh hampa bahawa tiada sesuatu pun untuk dimakan bagi mengalas perut pagi itu. Lalu Rasulullah S.A.W mencadangkan kepada 'Aisyah untuk sama-sama berpuasa pada hari itu.

Logiknya saudara-saudara sekalian. Inikah sikap seorang suami yang bertanggungjawab? Membiarkan dapurnya tidak berasap. Berpuasa kerana tiada apa untuk dimakan. Beginikah sikap seorang suami mithali? Dan bagi seorang wanita, adakah calon suami sebegini yang akan dipilih untuk sama-sama melayari bahtera kehidupan?

Begitu juga dalam kehidupan baginda bersama-sama isteri-isterinya. Ummahatul Mukminin tidak dihiaskan dengan gelang-gelang emas, rantai dan cincin berlian. Rumahnya hanya beratapkan pelepah-pelepah kurma dan berlantaikan padang pasir. Tiada tikar-tikar tebal buatan Turki. Mahupun sofa-sofa berjenama buatan Itali. Ataupun marmar-marmar yang berkualiti tinggi.

Setelah dua contoh tadi. Anda masih lagi waras untuk menjadikan kehidupan Rasulullah sebagai contoh?

Jika tidak, anda memang waras.

Namun, jika ya, adakah anda telah hilang akal?

Hidup dalam kemiskinan yang membelenggu. Sanggupkah anda menghadapinya.

Sesungguhnya beruntunglah bagi mereka yang telah hilang akal. Kerana pilihan anda adalah tepat. Namun segalanya berSYARAT.

2 Syarat Andai Mahu Mencontohi Baginda

Memetik firman Allah S.W.T yang berbunyi;

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الاٌّخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا

(21. Indeed in the Messenger of Allah you have a good example to follow for him who hopes in Allah and the Last Day, and remembers Allah much.) {33:21}

2 syaratnya, pertama ;

لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ والْيَوْمَ الاٌّخِرَ

وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرا

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَآءُ وَالضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ

(Or think you that you will enter Paradise without such (trials) as came to those who passed away before you They were afflicted with severe poverty and ailments and were so shaken that even the Messenger and those who believed along with him said,"When (will come) the help of Allah'' Yes! Certainly, the help of Allah is near!){2:214}

Ibnu Abdullah,
Dar Musta'mal,Mu'tah,
Karak, Jordan.

Ukhuwwah Dari Kawah Bubur

2010-01-03T16:21:00.003+02:00

Sudah hampir seminggu 10 Muharram berlalu. Buat pertama kalinya di Mu'tah khasnya dan Jordan amnya, Program Memasak Bubur 'Asyura berjaya dilangsungkan hari ini.Walaupun gelombang ketakutan untuk menghadapi fatrah imtihan nihaie sedang melanda, namun sambutan yang diberikan tidak kurang hangatnya.

Program yang dirangcang dalam masa yang singkat, berbekalkan idea dari Exco BKP, Ustas Hazmi dan dibawah arahan Ustaz Abdul Rahim, akhirnya berjalan dengan sempurna. Ustaz Taufiq selaku 'Iron Chef' menzahirkan kehandalannya sepanjang program berlangsung.

Biarlah apapun definisi & rungkaian tentang sejarah bubur 'Asyura. Perbuatan khurafat mahupun bida'ah, namun bagi saya, realitinya ia adalah sebuah program yang mampu memupuk ikatan ukhuwwah agar menjadi lebih erat. Apalah salahnya, diniatkan hasilnya nanti adalah untuk sedekah. Bukankah itu sebahagian dari ibadah? Anda mampu mencari jawapannya sendiri.

Firman Allah S.W.T;

وتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ‌ۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٲنِ‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابَ

“dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar perintahNya)” – Surah al-Maaidah : 2

Sesungguhnya, terikatlah sebuah ukhuwwah dari se-kawah bubur.

Semoga program sebegini akan dijadikan program tahunan PERMATA.

Sekalung tahniah buat AJK2 pelaksana program khasnya dan seluruh warga Mu'tah yang terlibat. Selamat menghadapi imtihan nihaie . Semoga beroleh kejayaan yang cemerlang.

~'Iron Chef', Ustaz Taufiq diimport khas dari Dimasq~

~7jam mengacau bubur tanpa henti. Berjaya memecahkan World Record~

~Ustaz Hazmi sudah tidak sabar lagi..~

~Sudah siap dimasak~

~kawah ke-2, dah sampai ke malam pun masih tak selesai lagi. Sejuknya angin, ALLAH sajalah yang tahu~

~Proses terakhir, tempoh mengeraskan bubur sebelum dipotong & diedarkan. Goreng pon sodap~

Pesan Imam Syafie'

2009-12-26T21:51:00.002+02:00

Ketinggian nilai bahasa dalam sesebuah bangsa ataupun peradaban sememangnya tidak dapat dinafikan lagi. Sehinggakan ada beberapa pepatah yang menyebut dan menggambarkan nilai ketinggian bahasa.

Antaranya pepatah Arab yang berbunyi ;

"اللّغة هي الحياة"
"Bahasa itu kehidupan"

Bangsa Arab sejak dari dahulu terkenal dengan ketinggian nilai bahasa Arabnya.
Ini dipamerkan melalui pelbagai syair-syair terkenal. Syair cinta, syair penaik semangat, syair-syair pujian dan pelbagai lagi jenis syair yang mampu menjadikan pendengar yang memahaminya diam kaku.

Namun segala jenis syair itu dapat dipatahkan dengan ketinggian bahasa Al-Quran itu sendiri. Seperti yang telah saya ceritakan dalam entry yang lepas, tentang cabaran Allah kepada bangsa Arab, untuk mendatangkan contoh ketinggian nilai bahasa seperti ayat-ayat Al-Quran.

Namun, kali ini saya tidak berniat untuk menceritakan perihal ketinggian
bahasa Al-Quran, tetapi tentang perihal syair-syair Arab.

Syair Nasihat Imam As-Syafie'

Kelmarin, semasa kelas Aqidah Islamiyyah 1, sebelum sesi pelajaran bermula,
Dr. Ali Fawwaz ada bertanyakan kepada kami pelajar-pelajar Melayu, adakah di antara kami yang menghafal syair-syair Arab. Seperti biasa, seluruh kelas diam kaku. Sedangkan syair-syair Melayu pun tak pernah terlintas dibenak hati untuk dihafal, inikan pula syair-syair Arab.

Lalu, setelah Dr. Ali Fawwaz bertanyakan dari seorang ke seorang, akhirnya ada seorang pelajar akhawat memberanikan diri cuba membacakan syair yang dihafalnya. Bunyi syairnya;

أخي لن تنال العلم إلّا بستّة...ذكاء

lalu Dr. Ali Fawwaz dengan muka yang tersenyum riang terus menyambung;

وحرص واجتهاد وغربة وارشاد الأستاذ وطول الزّمان

Maksudnya : Saudaraku, tidaklah dapat direalisasikan ilmu itu melainkan
dengan enam (perkara), kebijaksanaan, hasrat keinginan,
merantau, tunjuk ajar guru, dan (istiqamah) sepanjang masa.

Istimewanya Syair Arab

Pernah suatu ketika, seorang teman berkata kepada saya, bahawa orang Arab lebih diam dan khusyuk apabila mendengar alunan bait-bait syair daripada mendengar alunan bacaan Al-Quran. Sungguh sebegitu sekali.

Namun, apa yang perlu diambil manfaatnya dalam entry kali ini ialah, pesanan Iman Syafie', berkenaan dengan 6 perkara yang perlu ada dalam setiap jiwa penuntut ilmu.

Pesanan yang amat berharga. Seorang penuntut ilmu yang cemerlang, perlu memiliki sikap-sikap diatas. Kebijaksanaan adalah perkara asas dalam diri penuntut ilmu. Bijaksana tak bermakna GENIUS, namun bijaksana bererti bagaimana seorang penuntut ilmu itu mampu merealitikan dan mempraktikalkan ilmu yang diperolehinya.

Ramai orang mampu menghafal berbuku-buku formula dan teori. Namun seramai mana yang mampu menjadikan teori-teori tersebut sebagai amali dan dipraktikkan dalam kehidupan mereka. Kemudian, sikap berhasrat dan berkeinginan untuk memperolehi ilmu juga ditekankan oleh Imam Syafie'. Misalnya, tidak mungkin seseorang yang tidak berminat mempelajari subjek matematik tambahan mampu memahaminya. Ini terbukti dengan pelbagai jenis kes pelajar yang tidak berminat sesuatu subjek, namun dengan keterpaksaan, mereka terus menelan kepahitan tersebut. Akhirnya, kegagalan adalah jawapan yang paling sesuai.

Bersungguh-sungguh adalah sifat ketiga yang dipesan oleh Imam Syafie'.
Sesungguhnya, sikap bersungguh-sungguh dan berkerja keras dalam melakukan apa jua perkara adalah tunggak utama dalam melakukan apa juga perkerjaan di dunia ini.

Seterusnya ialah, penuntut ilmu perlulah merantau. Tidak semestinya perlu ke luar negara. Namun cukuplah merantau mencari suasana keilmuan. Tidaklah sesuai bagi seorang pelajar, belajar dalam suasana hiburan. Sebab itulah diwujudkan
sekolah-sekolah dan madrasah yang mempunyai asrama. Tidak lain hanyalah untuk mewujudkan suasana pembelajaran

Dalam adab menuntut ilmu juga, tidak boleh tidak bagi seorang penuntut ilmu berguru dan mempunyai guru. Guru adalah menunjuk jalan. Membuka kunci-kunci ilmu, dan kemudian pelajar itu sendiri yang perlu meneruskan langkah meneroka alam ilmu itu.
Akibat tidak bergurulah, mampu menjadikan seseorang itu sesat dalam keilmuannya.
Jadilah seperti para Sahabat yang menjadikan Rasulullah S.A.W sebagai guru dan mursyid mereka. Itulah sikap dan sifat yang kelima dalam mencari ilmu.

Dan yang akhir sekali. Penuntut ilmu perlulah menjadikan keinginan mencari ilmu adalah keinginannya sepanjang masa. Jika ini tidak direalisasikan, pasti dan pasti ia akan disibukkan oleh pelbagai pekerjaan yang lain. Akhirnya menyebabkan
segala-galanya terluput akibat kesibukkan ke atas selain mencari ilmu.

Begitulah, peri pentingnya seperti apa yang dipesankan oleh Imam Syafie'.
Semoga kita sama-sama dapat melakukannya.

Amin.

Ibnu Abdullah,
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan

Jangan Jadi Manusia Bodoh Sombong

2009-12-24T12:37:00.004+02:00

Saya selalu mendengar pepatah Melayu yang tak pernah wujud dalam buku, namun realitinya ada digunakan oleh teman-teman saya. Antaranya ialah,

"Jangan Jadi Bodoh Sombong. Pandai Tak Boleh Di Ikut, Bodoh Tak Boleh Di Ajar"

Mungin sekali dengar, pepatah ini agak keterlaluan. Namun cuba kita cari apa yang tersirat disebalik pepatah ciptaan remaja Melayu moden ini. Sebenarnya ia membawa satu maksud yang amat mendalam. Iaitu jadilah seorang yang mampu menerima teguran. Saya selalu menyematkan dalam hati saya bahawa manusia itu berbeda-beda dalam cara menafsirkan manusia yang lain. Seorang ayah berbeda cara mengasihi anak-anaknya dengan cara seorang ibu.

Teringat saya pada kisah seorang manusia luar biasa yang termaktub namanya didalam Al-Quran, iaitu Luqman Al-Hakim. Ketika mana beliau dan anaknya bersama seekor keldai tunggangan melalui sebuah pasar yang dipenuhi manusia. Pelbagai soalan menerjah akal. Mempersoalkan perlakuan mereka. Sebentar keldai ditunggangi anak, dikatakan anak derhaka. Sebentar sibapa menunggangi keldai sambil si anak menarik tali keldai, diperkatakan si bapa kurang penyanyang. Pabila keldai tidak ditunggangi dikatakan mereka kufur nikmat. Akhirnya pabila kedua-duanya menunggang keldai, mereka dituduh tidak berbelas kasihan terhadap haiwan.

Disatu sudut, perilaku masyarakat mempersoalkan perbuatan Luqman dan anaknya dilihat seperti terlalu mengganggu privasi. Namun dari satu sudut lain, persoalan-persoalan itu adalah menandakan masyarakat ketika itu mengambil berat terhadap masyarakat dan suasana yang berlaku disekeliling.

Manusia Positif

Jika ini berlaku ke atas diri anda, adakah anda akan tertekan?

Adakah anda akan melarikan diri, duduk berpindah ke dalam gua?

Adakah anda akan membunuh diri akibat terlalu 'stress'?

Jawapannya, hadapilah semua itu. Ubahlah setiap tanggapan negatif menjadi positif dengan memandangnya dari sisi yang mendatangkan kebaikkan.

"People concerning on you in many ways."

Jadi sebagai seorang pendakwah, hadapilah itu semua dengan tenang dan percaya diri.
Tenang dalam menerima kritikan. Percaya diri atas apa yang anda lakukan tidak melanggar syariatullah.

Transformasi

Ya, bukan mudah berubah. Bukan mudah merubah. Bukan mudah diubah. Berubah,Merubah,Diubah, dari satu tabiat kepada satu tabiat yang lain adalah satu perkara yang amat sukar.

Namun itu tidak mustahil. Lihat sahaja Saidina Umar Al-Khattab. Seorang pembunuh, kaki botol, ketua samseng arab jahiliyyah. Kebiasaannya adalah perbuatan maksiat. Namun akhirnya menjadi seorang Muslim dan Sahabat yang sangat berakhlak mulia. Sehinggakan Rasulullah pernah bersabda mafhumnya, "Jika ada lagi nabi setelahku, maka Umarlah orangnya."

Transformasi tidak hanya dapat dilakukan dengan azam dan semangat yang membara sahaja. Ia perlulah di ikuti dengan sikap istiqamah. istiqamah dalam melakukan perkara kebaikan. Tak perlu banyak, biar sedikit namun istiqamah, itu yang paling penting.

Selain itu, penyumbang kepada perubahan diri adalah dengan merubah atau keluar dari suasana lama kepada suasana baru. Contoh paling mudah, apabila seseorang yang banyak bercakap, masuk ke dalam kawasan perpustakaan yang suasananya adalah senyap dan diam, adakah dia akan terus bercakap dengan suara yang kuat dan menjerit-jerti bagai orang gila. Sudah pasti tidak, kalau adapun, dia pasti akan berbisik-bisik.

Begitulah juga diri kita, carilah suasana yang baik dan mampu membawa dan melorongkan diri anda kepada perubahan.

Saya juga cuba berubah. Anda semua bagaimana?

Anda mampu mengubahnya.

Ibnu Abdullah
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan.

Selamat Menyambut Hijratur Rasul 1431H

2009-12-19T00:41:00.003+02:00

Tanpa disedari, waktu rancak berlalu tanpa peduli kepada sesiapapun.
Hari-hari kosong yang berlalu tanpa amal terasa begitu kerugian buat diriku.

Namun apapun..Selamat Menyambut Hijratur Rasul 1431H,
Semoga kita lebih bersemangat dengan penuh keazaman untuk merubah
masa depan menjadi lebih cerah dan terang benderang.

Semalam adalah sejarah,

Hari ini adalah realiti,

dan

Esok adalah harapan yang belum tentu.

Semoga kita memanfaatkan setiap detik untuk Islam agar tidak menyesal di SANA kelak.

وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَآ أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَـلِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ

(12. And if you only could see when the criminals shall hang their heads before their Lord (saying): "Our Lord! We have now seen and heard, so send us back that we will do righteous good deeds. Verily, we now believe with certainty.'') -AsSajdah-

Al-Quran Itu Mencabar-Mu

2009-12-12T21:26:00.002+02:00

Sepanjang sejarah kemunculan agama didalam kehidupan manusia, belum pernah lagi wujudnya sebuah kitab yang mampu bertahan lama tanpa berlakunya sebarang perubahan terhadapnya. Itulah Al-Quran, ia diturunkan 1430 tahun yang lalu dan masih kekal isi kandungannya. Tidak seperti apa yang dilakukan oleh Nasrani terhadap kitab Injilnya, begitu juga oleh Yahudi.

Allah S.W.T telah menjanjikan akan kekalnya isi kandungan Al-Quran dari dirosakkan oleh
tangan-tangan manusia. Ini dikuatkan melalui firman-Nya;

بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَّجِيدٌ - فِى لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ

(21. Nay! This is a Glorious Qur'an,) (22. In Al-Lawh Al-Mahfuz!) ((81 : 21-22))

Begitu sahaja Al-Quran dijanjikan akan keselamatannya. Lihat sahaja buktinya, andai seluruh Al-Quran itu dibakar, masih sahaja ia kekal tersemat di dada-dada para huffaz. Para huffaz yang keberadaannya dijanjikan oleh Allah disyurga kelak. Itu janji-Nya. Sesungguhnya Allah tidak memungkiri janji.

Al-Quran, Mukjizat Yang Kekal

Segala mukjizat para nabi dan rasul diturunkan dalam bentuk rupa maadiah, iaitu didatangkan yang benar-benar wujud dihadapan mata. Mukjizat-mukjizat itu juga diberikan berdasarkan keadaan & bertepatan dengan kemahiran kaum tersebut. Contohnya, tongkat nabi Musa yang bertukar kepada ular yang besar melawan kemahiran kaumnya yang terdiri dari ahli-ahli sihir yang mahir menukarkan tali kepada ular. Begitu juga nabi Isa, yang bisa menyembuhkan orang yang berpenyakit kembali sihat, seperti mana keadaan kaumnya yang mahir dalam perubatan.

Dan kepada Rasulullah yang tercinta, dikurniakan mukjizatnya berbentuk Al-Quran, kerana kemahiran kaum Quraisy ketika itu yang mahir dalam bidang bahasa. Mereka terdiri dari para penyair yang mahir dalam balaghah dan kefasihan mereka dalam mempertuturkan bahasa Arab. Tidak seperti arab hari ini. Habis binasa bahasa dipertuturkan mereka dalam bahasa dan loghat tempatan.

Namun kemukjizatan Al-Quran bukanlah berbentuk maadiah, tetapi berbentuk maknawi. Ia harus difikir melalui akal, bukan penglihatan semata-mata. Kerana apa di datangkan dalam bentuk maknawi. Sudah tentunya untuk dikekalkan kewujudannya sehingga hari kiamat. Jika ia berbentuk maadiah, sudah pasti ia akan luput akibat kewafatan nabi & rasul yang tersebut. Tiada lagi tongkat nabi Musa hari ini.

Cabaran Allah Melalui Al-Quran

Mukjizat didatangkan supaya menjadi bukti kenabian dan kerasulan para Anbiya' itu sendiri. Bukti agar risalah yang dibawa diterima dikalangan kaum tersebut. Walaubagaimanapun, telah menjadi lumrah seorang dai'e, bukan semua mad'unya mampu menerima sesuatu. Pasti akan ada yang tidak mahu menerima dan menolak dakwah yang diseru.

Begitu jugalah yang berlaku ke atas dakwah Rasulullah S.A.W. Kaumnya menolak mentah-mentah akan seruan dakwah mentauhidkan Allah. Mereka mendakwa Rasulullah sebaga gila, penyair juga seorang ahli sihir.

Lantas, kasih sayang Allah mendahului segala-galanya. Rasulullah dibela oleh Allah S.W.T dari disakiti oleh kaumnya yang mendakwa bahawa Al-Quran hanyalah rekaan yang diada-adakan oleh Rasulullah S.A.W.

Maka Allah S.W.T telah mencabar masyarakat arab yang terdiri dari pakar-pakar bahasa dan penyair-penyair yang hebat. Terdapat 4 ayat cabaran yang diberikan oleh Allah melalui beberapa tingkat cabaran.

Pertamanya dari surah At-Thur ayat 34 ;

فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُواْ صَـدِقِينَ

(34. Let them then produce a recitation like unto it if they are truthful.)

Keduanya dari surah Hud, ayat 13 ;

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(13. Or they say, "He forged it.'' Say: "Bring you then ten forged Surahs like unto it, and call whomsoever you can, other than Allah, if you speak the truth!'')

Ketiganya dari surah Yunus ayat 38 ;

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(38. Or do they say: "He has forged it'' Say: "Bring then a Surah like unto it, and call upon whomsoever you can besides Allah, if you are truthful!'')

Dan tingkat yang keempat sebagai cabaran yang terakhir, dari surah Al-Baqarah, ayat 23 ;

وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ

(23. And if you (Arab pagans, Jews, and Christians) are in doubt concerning that which We have sent down (i.e. the Qur'an) to Our servant (Muhammad ), then produce a Surah (chapter) of the like thereof and call your witnesses (supporters and helpers) besides Allah, if you are truthful).

Ayat-ayat di atas telah dibincangkan dengan panjang lebar oleh ulama-ulama ulum Al-Quran. Antara kitab yang menjadi rujukan saya bagi entry kali ini ialah kitab Al-Ghidaul Janan Bithamaril Jinan, karangan seorang ulama besar di Jordan, Dr. Fadhl Hasan Abbas, seorang ulama yang buta matanya, namun terang mata hatinya.

Beliau menerangkan dengan panjang lebar akan ayat-ayat cabaran yang diberikan oleh Allah ke atas umat nabi Muhammad S.A.W supaya mendatangkan contoh serupa seperti Al-Quran.

Dalam ayat cabaran yang pertama, Allah S.W.T mencabar agar didatangkan sebuah berita ataupun perkhabaran yang serupa dengan Al-Quran. Namun kaum Quraisy ketika itu tidak mampu melakukan sedemikian. Kemudian Allah S.W.T mencabar lagi, namun dengan mengurangkan beban supaya didatangkan sepuluh surah dan dibenarkan mengajak
pembantu-pembantu selain daripada Allah. Namun Quraisy tetap lemah dan tidak mampu.

Kemudian Allah S.W.T mengurangkan lagi supaya didatangkan hanya sebuah surah dan masih lagi diberi kelonggaran untuk menyeru pembantu-pembantu selain daripada Allah. Begitu juga seperti sebelumnya, ahli-ahli bahasa, para penyair yang terdiri dari kaum Quraisy tetap tidak mampu melawan kehendak Allah S.W.T.

Dan ayat cabaran yang terakhir sekali dari surah Al-Baqarah dibahaskan dengan panjang lebar oleh para ulama, bahasa ayat tersebut lebih tertumpu kepada semua ummat Rasulullah S.A.W sehingga hari kiamat berbanding dengan ayat yang tiga sebelumnya. Ini kerana, konteks seruan dan cabaran didalam ayat yang sebelumnya, lebih tertuju kepada kaum Quraisy dan masyarakat arab amnya.

Dalam konteks ayat yang keempat, ayat tersebut memberitahu bahawa, jika terdapat keraguan dan syak wasangka dengan apa yang diturunkan oleh Allah S.W.T ke atas hambaNya iaitu Rasulullah, maka datangkanlah sebuah surah yang seumpama dengan Al-Quran dan serulah para pembantu dan saksi-saksi dari kalangan jin dan manusia, iaitu selain Allah jika mereka yang mendakwa kebenaran Al-Quran itu benar-benar dari kalangan orang yang benar.

Kebenaran Al-Quran

Banyak lagi dakwaan-dakwaan yang dilemparkan terhadap Rasulullah S.A.W sebagai tanda protes dan menolak kebenaran Al-Quran yang diwahyukan oleh Allah S.W.T.

Contohnya, Al-Quran itu ditulis dan dikarang oleh Nabi Muhammad, Al-Quran merupakan salinan daripada kitab Taurat dan Injil dan pelbagai lagi genre dakwaan dan tuduhan yang melampaui batas. Mana mungkin Al-Quran itu dikarang sendiri oleh Rasulullah S.A.W. Ini kerana terdapat beberapa ayat yang menegur perbuatan Rasulullah S.A.W atas sikapnya yang kurang tepat. Contohnya ayat 1 & 2 dari surah Abasa yang menegur perbuatan baginda yang berpaling dari seorang buta yang ingin mengetahui tentang Islam, manakala Rasul tetap melayan dan meneruskan dakwah baginda kepada pembesar-pembesar Quraisy ketika itu.

Selain itu, peristiwa hitam yang berlaku ke atas ummahatul mukminin, Saidatina 'Aisyah R.A yang dituduh curang dan melakukan perbuatan terkutuk bersama salah seorang sahabat. Setelah kejadian itu sampai ke pengetahuan Rasulullah S.A.W, maka baginda telah mendiamkan diri selama lebih kurang 15 hari. Setelah 15 hari berlalu, barulah diturunkan ayat tentang 'Hadith Al-Ifki', yang berlaku ke atas Saidatina 'Aisyah. Jika perkara ini berlaku ke atas pasangan suami isteri, mana mungkin seorang suami akan berdiam diri dan membiarkan perkara yang berlaku tersebut diperkatakan begitu saja. Paling tidak, sang suami akan membela nasib isteri ataupun terus menceraikan si isteri tersebut.

Namun, apa yang patut diketahui oleh semua Muslimin, semua serangan itu dapat dipatahkan dengan bukti-bukti yang kukuh dan tidak bisa diroboh dengan dakwaan kosong oleh musuh-musuh Islam. Sesungguhnya, Al-Quran itu datang dari sisi Allah dan ia mukjizat yang akan kekal selamanya sehingga tiba hari kebangkitan dan hari pembalasan.

Semoga Al-Quran menjadi hujah yang membela kepada kita, bukan hujah ke atas perbuatan kita.

Ibnu Abdullah,
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan

Mencari Sebuah Teduhan

2009-12-10T21:26:00.001+02:00

Menjadi sebahagian daripada fitrah manusia memerlukan sebuah teduhan sebagai tempat berlindung, sama ada dari panas terik mentari, mahupun kesejukan malam yang mengigit tulang-temulang manusia.

Dari sebuah pondok usang, kepada sebuah rumah batu dua tingkat.

Dari sebuah rumah kayu beratap nipah, kepada sebuah rumah banglow berhawa dingin.

Dari sebuah rumah sewa kepada rumah apartment yang dilengkapi pelbagai kemudahan.

Semuanya itu menjadi tempat berteduh, berlindung, tempat tinggal dan tempat paling selamat dari sebarang bahaya bencana yang datang melanda.

Lindungan Yang Tiada Selainnya

Tadi, saya tertarik untuk menyelak lembaran kitab Riyadus Solihin karangan
Imam An-Nawawi Rahimahullah Alaih. Lalu ada sesuatu yang membuatkan saya terasa sebak dan sayu. Hadis berkenaan diletakkan dalamm Bab Menangis Kerana Takutkan Allah , hadis berkenaan seperti yang berikut;

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:((سبعا يظلّهم الله في ظلّه يوم لا إلّا ظلّه: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ورجل قلبه معلّق في المساجد
ورجلان تحابّا في الله-إجتمعا عليه وتفرّقا عليه- ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال
فقال:إنّي أخاف الله ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتّى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه)). متّفق عليه

Maksudnya : Daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah S.A.W bersabda : 7 (macam manusia) yang mendapat lindungan dimana hari yang tiada tempat berlindung melainkan PERLINDUNGAN ALLAH : Imam yang adil, Pemuda yang senantiasa beribadat kepada Allah, Lelaki yang hatinya terikat (pada) masjid, 2 orang lelaki yang berkasih sayang kerana Allah - berkumpul dan berpisah keranaNya -, Lelaki yang apabila diseru kepadanya oleh seorang wanita (untuk berbuat maksiat) lalu dia berkata : "Sesungguhnya aku takutkan Allah", dan lelaki yang bersedekah secara sembunyi sehingga tidak diketahui tangan kirinya atas apa yang di infaqkannya, dan lelaki yang bersendiri mengingati Allah lalu basah matanya menangis (kerana takutkan Allah). Muttafaqun Alaih

Apa yang membuatkan saya berhati sayu, timbul dibenak pemikiran saya, tika mana matahari sejengkal jauhnya dari tengkuk, tika mana berdirinya saya nanti dalam lautan peluh manusia, tika mana mampukah saya mendapatkan syafaat, adakah bagi saya sebuah jaminan berupa perlindungan dari semua itu?

Imam yang adil.

Pemuda yang taat beribadah.

Lelaki yang hatinya terikat kepada masjid.

Lelaki yang berkasih-kasih kerana Allah.

Lelaki yang takutkan Allah tika mana digoda syaitan untuk bermaksiat.

Lelaki yang bersedekah secara sembunyi.

Lelaki yang berzikir mengingati Allah lalu basah matanya keraa takutkan Allah.

Sudahkah saya dan anda menjadi sebahagian daripada mereka?

Soalan yang perlu dijawab dengan soalan kembali. Mampukah aku?
Mampukah aku, tika mana diberi amanah aku khianat. Begitu payah menjalankn ibadah, jauh sekali hadir ke masjid, apatah lagi sentiasa mahu berbuat maksiat. Zina mata, zina tangan, zina kaki, zina akal cuma belum lagi berzina dengan seorang wanita.
Ringankah tanganku untuk menghulur dan memberi? Selalukah aku berzikir mengingati Allah, menghitung dosa-dosa yang lalu, kemudian menangis mengharapkan redhanya.

Mampukah Aku? Tepuklah dada, tanyalah IMAN & TAQWA.

Membawa Hati Yang Bersih

"..IMAN itu disini, sambil di isyaratkan oleh Rasulullah ke dadanya.."

Hati yang bersih asas kepada kekuatan iman. Hati itu tempat lahirnya TAQWA.
Kalimah hati telah disebut secara jelas didalam Al-Quran beberapa kali.
Hati yang didalam bahasa arab disebut sebagai قلب -Qalbun-. Berasal dari kata tunjang ق-ل-ب atau Qalaba,bermaksud yang berbolak balik. Berbezanya pula dari kalimah hati untuk haiwan iaitu disebut sebagai كبدة.

Berbolak baliknya hati manusia. Mudahnya bertukar ganti perasaanya. Sedih, gembira, takut, berani, resah gelisah, tertawa dan menangis. Itu berupa perasaan zahir. Namun apa yang tersirat disebalik hati yang berbolak balik itu ialah keimanan kepada Allah. Berbolak balik dari mengimani kepada mengkufurinya. Itulah yang diajarkan oleh Rasulullah melalui sebuah doa;

"يا مقلّب القلوب. ثبّت قلوبنا على دينك وعلى طاعتك"

"Wahai Tuhan pembolak balik hati-hati (manusia). Tsabitkan hati-hati kami ke atas agama dan dalam ketaatan kepadaMU"

Qalbun Salim

Bukan mudah menggapai ketenangan jiwa. Segalanya bermula dari hati. Hati sebagai pendorongnya. Pada hatilah terletak segala-galanya.

Hati itu boleh berkarat. Seperti mana besi dimusuhi air & udara yang menyebabkan kepada berlakunya karat. Begitulah juga hati. Musuhnya terlalu banyak. Jagalah hatimu dari rosak binasa dek anasir-anasir yang senantiasa mencari ruang dan peluang.

Allah ada menyebut tentang hati yang sejahtera. Firmannya ;

يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ - إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

(88. The Day whereon neither wealth nor sons will avail,) (89. Except him who brings to Allah a clean heart.) ((Ash-Shuara ; 88-89))

Hati yang sejahtera, penyelamat di akhirat kelak. Tika mana tiada la manfaatnya harta (yang betimbun-timbun) dan anak-pinak.

Apakah yang dimaksudkan dengan hati yang sejahtera ini. Bagi seorang mukmin, hati yang sejahtera ini lahir dari penghayatan dalam menjalani kehidupan mengikut
lunas-lunas agama dan syariatullah. Sejajar dengan itu, menjalankan perintah Allah dan meninggalkan segala laranganNya, tanpa perlu mempersoalkan haknya.

Siapalah kita sebagai hamba mampu mengajukan hak kita kepada Sang Pencipta.
Tanamkanlah rasa malu itu seperti mana Nabi Ayyub A.S yang malu memohon supaya Allah menarik kembali penyakit yang dihidapinya kerana sudah terlalu banyak nikmat yang dikecapi olehnya selama baginda sihat.

وإن تعدوا نعمة الله, لا تحصوها

Semoga kita tergolong dalam golongan yang mendapat perlindungan di mana hari yang tiada perlindungan melainkan perlindungan Allah.

Ibnu Abdullah,
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan.

Imtihan, Sepanjang Fatrah Kehidupan

2009-12-05T00:24:00.004+02:00

Diuji dan teruji sepanjang hayat dikandung badan adalah 1 sunnatullah yang telah ditakdirkan oleh Allah sejak azali lagi. Pelbagai jenis ujian dan rintangan telah Allah sediakan.

Manusia diuji sesuai dengan taraf kemampuannya. Ayat Al-Quran yang dijadikan wirid bagi kebiasaan sesetengah orang Islam seusai menunaikan solat telah membuktikan bahawa manusia akan diuji mengikut kadar kemampuannya.

لاَ يُكَلّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَـنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَـفِرِينَ

(286. Allah burdens not a person beyond his scope. He gets reward for that (good) which he has earned, and he is punished for that (evil) which he has earned. "Our Lord! Punish us not if we forget or fall into error, our Lord! Lay not on us a burden like that which You did lay on those before us (Jews and Christians); our Lord! Put not on us a burden greater than we have strength to bear. Pardon us and grant us forgiveness. Have mercy on us. You are our Mawla (Patron, Supporter and Protector) and give us victory over the disbelieving people.'')

Diuji sekadar lingkungannya, tidak melampaui batas kemampuan.

Ibu bapa diuji dengan anak-anaknya.

Guru diuji dengan anak didiknya.

Penuntut ilmu diuji dengan pelajaran dan fatrah imtihannya.

Pendakwah diuji dengan tentangan dari mad'unya.

Para Huffaz diuji dengan keterlupaan dan kelalainya dalam menghafaz
Dan begitulah seterusnya. Diuji sekadar dalam lingkungan keberadaannya. Jarang sekali manusia itu diuji dengan yang bukan berkaitan dengan dirinya dan kehidupannya.

Fitnah Itu Ujian

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ

(1.Do people think that they will be left alone because they say: "We believe,'' and will not be tested.)

Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan dengan berkata "Kami telah beriman" sedangkan mereka berlum lagi diuji.Banyaknya manusia berdiri dengan megah lalu berseru dan mendakwa diri mereka telah beriman, menjalankan prinsip-prinsip agama, dan pelbagai lagi genre dakwaan mereka. Namun mereka masih belum sedar akan fitnah yang akan datang melanda. Menguji sejauh mana keimanan mereka berdasarkan tahap iman mereka.

Ini bertepatan dengan sebuah hadis yang berbunyi;

أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ لَهُ فِي الْبَلَاء

"Seberat-berat ujian ke atas manusia adalah para nabi & rasul, kemudian orang-orang soleh, kemudian yang terbaik (diantara kamu) dan yang terbaik (diantara kamu). Diuji seseorang itu berdasarkan agamanya, jika teguh agamanya, maka semakin beratlah baginya ujian (tersebut)."

Benarlah, bahawa bagi rasul seberat-berat ujian. Nabi Nuh A.S,
Ibrahim A.S, Musa A.S, Isa A.S dan Rasulullah S.A.W adalah 5 rasul Ulul Azmi. Diuji dengan ujian yang paling berat sekali. Ada yang diuji dengan kekufuran isteri dan anak-anak, diuji dengan perintah menyembelih anak yang disayangi, diuji dengan dakwah yang mendapat seberat-berat tentangan dari kaumnya sendiri dan pelbagai lagi ujian yang yang telah diaturkan oleh Allah S.W.T untuk mereka semua. Namun ia ditempuh dengan penuh kesabaran.

Keajaiban Sabar Dalam Menempuh Ujian

Segalanya telah terbukti, sabar adalah kunci utama kepada kejayaan mengharungi ujian dan dugaan yang datang melanda.

Ketika mana Nabi Ibrahim A.S dikhabarkan melalui mimpi akan perintah Allah bahawa anaknya perlu disembelih. Lalu setelah yakin bahawa itu adalah perintah daripada Allah, maka Nabi Ibrahim A.S mengkhabarkan kepada anaknya bahawa dia perlu disembelih maka apakah kunci kepada kejayaan Ibrahim dalam menghadapi mihnah tersebut?

Tidak lain adalah kerana kesabaran anaknya dalam mematuhi perintah daripada Alla tersebut.

سَتَجِدُنِى إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّـبِرِينَ

(102."...if Allah wills, you shall find me of the patient.'') As-Saffat.

Nescaya kau akan medapati aku dari golongan orang-orang yang bersabar.

Disitulah kuncinya, maka dengan rahmat dan kasih sayang Allah, digantikanlah Nabi Ismail dengan seekor haiwan ternakan yang sihat lagi gemuk.

Jika sifat sabar dapat dipupuk dan disemai dengan jayanya, maka akan lahirlah seorang insan yang mulia akhalaknya.

Seperti mana yang telah saya huraikan dalam entri yang lepas akan sifat sabar Rasulullah dan para sabahat yang terlalu tinggi dalam menyebarkan dakwah dan menghadapi tentangan kaum sendiri, hingga akhirnya, Islam itu tertegak dengan megahnya diserata pelusuk dunia.

Akhirnya, Istiqamahlah dalam kesabaran dan ia menjadi kesinambungan kepada sempurnya sebuah kejayaan dalam sesebuah ujian.

Semoga kita dapat mengambil iktibar dari kehidupan para Nabi dan Rasul A.S dalam menempuh ranjau kehidupan.

"Selamat Menempuh Imtihan Thani"

Ibnu Abdullah
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan.

Perubahan, Jangan Terlalu Gopoh

2009-11-23T16:18:00.007+02:00

Akhir-akhir ini, banyak kisah & berita hangat lagi sensasi ditayangkan di
dada-dada akhbar. Sama ada arus perdana proksi kerajaan, mahupun wadah lisan rasmi barisan pembangkang. Berita-berita tentang keruntuhan institusi sesebuah parti, memburukkan individu, rasuah, pembunuhan dan pelbagai lagi. Bagi sesetengah berita, tidak boleh tidak perlu ditambah dengan perisa ajinomoto bagi melariskan lagi jualan dan meraih publisiti meluas dikalangan pembaca.

Kerutuhan institusi moral dikalangan wartawan amat meruncing. Dahulu kala, berita disampaikan sebagai tanggungjawab untuk memberitahu, namun kini, entahlah, hilang kata dari bicara. Namun apa yang saya tertarik untuk membincangkan dalam entri kali ini bukanlah tentang isu kewartawanan, tetapi tentang kes tangkapan seorang ulama muda yang sedang mengukir nama dipersada negara. Bukanlah saya seorang yang mempunyai authority untuk mengulas lanjut tentang penangkapannya.

Anologi yang mudah difahami. Saya sebagai seorang watak sampingan dalam sebuah lakonan pementasan drama, dan beliau sebagai watak utama. Apakah tiada hak bagi saya untuk membantu beliau dari segi komen dan ulasan dalam lakonannya demi menyelamatkan penyampaiannya agar tidak dipersoalkan oleh para penonton? Pasti anda mempunyai pandangan tersendiri. Anda berhak untuk menerima pandangan saya, ataupun menolaknya dengan bicara hujah yang benar.

Dakwah & Psikologi

Dalam menyeru manusia kepada jalan-jalan keselamatan, amat perlu bagi seorang pendakwah memahami keadaan dan psikologi mad'unya. Kerana itulah, ulama-ulama terdahulu menjadikan Urf Wa 'Adat sebagai salah satu sumber syariat. Namun ia tidaklah mampu menandingi taraf Al-Kitab, Sunnah, Ijma' dan Kias. Tetapi, hikmah yang boleh diambil ialah, sifat toleransi dan tasammuh dalam beragama itu sendiri.

Contohnya, ketika Rasulullah tiba di Madinah ketika hijrahnya, baginda disambut dengan nyanyian dan puji-pujian terhadapnya. Adakah tercatat dalam sejarah bahawa baginda berpaling dari perbuatan kaum Ansar tersebut mahupun bermasam muka? Bahkan, tidak sama sekali.

Teori Psikologi Dalam Dakwah

Menuntut sebuah perubahan memerlukan sejumlah kesabaran di tambah dengan memahami psikologi mad'u yang diseru. Ia tidak boleh dilakukan secara drastik untuk mencapai sesuatu matlamat. Saya bersetuju dalam beberapa perkara yang dibagkitkan oleh ulama muda tersebut namun begitulah juga saya mempunyai pandangan yang berlainan daripadanya. Itulah sunnatullah. Manusia biasa bukan maksum seperti seorang nabi.

Menerima sesuatu tanpa mengkaji adalah seperti orang buta yang berjalan tanpa tongkat. Peratusan untuk jatuh ke dalam longkang mahupun berlanggar dengan orang ataupun tiang amat tinggi. Namun dengan tongkat, ia mampu memberi sedikit keselamatan.

Apa yang telah dilakukan oleh ulama tersebut ada benarnya.
Namun pendapat-pendapat yang diberikan adalah terlalu lantang dalam masa yang sama masih ramai pihak yang belum mampu menerima cara sebegitu. Konsep pertama yang perlu disesuaikan dalam keadaan ini ialah konsep People Person.

People Person, Adakah Mencari Nama?

People person bermaksud menjadikan diri seseorang pendakwah itu sebahagian daripada juzu' mad'unya. Adakah ia bermaksud kita perlu mencari nama dikalangan pengikut-pengikut kita. Tidak, sudah tentu tidak sama sekali. Ia memberi makna bahawa perlunya seorang pendakwah mengambil tempat dalam sebahagian daripada kehidupan bukan sahaja pengikut, tetapi masyarkat itu sendiri.

Lihat sahaja bagaimana Rasulullah S.A.W menjadikan dirinya dikasihi oleh kaumnya ketika itu. Baginda mempamerkan akhlak yang sungguh mulia, sehingga sifat amanah beliau diberi pengiktirafan dari semua pihak dengan gelaran Al-Amin. Bukankah ini praktikal yang telah Rasulullah ajarkan. Bukan itu sahaja, dalam suratnya kepada Raja Rom, baginda dengan rendah diri telah menulis, dari Muhammad Bin Abdullah kepada Raja Rom yang Mulia. Padahal baginda seorang ketua negara ketika itu dan baginda berhak untuk menggunakan pangkat kenabiannya yang melebihi pangkat seorang raja.

Personal Account

Memahami konsep Personal Account pula tidaklah terlalu payah seperti untuk mempraktikalkannya. Sejarah hidup baginda rasul dan para sahabatnya terlalu banyak untuk didatangkan. Namun cukup sekiranya saya mendatangkan sebuah kisah dimana Rasulullah S.A.W selalu disakiti, dicaci maki dan dihidangkan dengan pelbagai najis, duri dan sampah ketika melalui lorong kecil berhadapan dengan seorang Yahudi
tua. Perbuatan buruk Yahudi tersebut menjadi kebiasaannya untuk dilakukan kepada Rasulullah, namun tidak pernah Rasulullah membalasnya.

Hinggalah ke suatu hari, Rasulullah melalui lorong tersebut seperti biasa, namun tiada lagi gangguan Yahudi tua tersebut kepada nabi. Lalu Rasulullah kehairanan lantas menyiasat apakah yang telah terjadi. Setelah disiasat, tahulah baginda bahawa Yahudi tersebut kegeringan. Kemudiaanya, Rasulullah tanpa rasa dendam, menziarahi Yahudi tersebut dan merawatnya sehingga pulih. Akhirnya, Yahudi itu sedar akan perbuatan buruknya lalu mengucap dua kalimah syahadah, iaitu kembali kepada fitrah.

Tuntasnya, Personak Account bukanlah berbuat kebaikkan dengan bermaksud untuk mendapatkan balasan. Namun ia memberi erti bahawa, dengan kebaikkan yang dilakukan dalam perkerjaan dakwah, mungkin ia akan meninggalkan kesan positif ke atas mad'u dan dengan mudah akan menerima perubahan yang dilakukan.

Jika kedua-dua teori ini difahami dan dilaksanakan dengan praktikal yang licin dan lancar, pastinya perubahan dapat dilakukan tanpa sebarang penolakkan. Bukannya dengan cara gopoh dengan menunjukkan cara seperti 'aku sahaja yang betul'. Selain itu, sifat, sabar dan ikhlas amat perlu sebati dalam jiwa seorang pendakwah. Perlulah difahami, pendakwah bukanlah sahaja mereka yang dikategorikan dengan title USTAZ, namun seorang jurutera, doktor, majisret hatta tukang sapu sampah pun boleh berdakwah dengan cara yang tersendiri.

Namun, perlu di ingat, janganlah lebih sudu dari kuahnya. Ambillah sikap seperti ulama-ulama salafussoleh yang terdahulu. Andainya seorang kapten sekalipun mampu berdakwah seperti seorang ustaz, ingatlah, rujuklah pada yang lebih pakar. Kerana tidaklah sama seorang ilmunya seorang yang doktor pakar dengan doktor biasa yang merawat di klinik.

Perubahan memerlukan seribu kesabaran. Berlemah lembutlah dalam berdakwah, dan jangan gopoh dalam merubah sesuatu sama ada individu ataupun masyarakat amnya.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الاٌّمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

(159. And by the mercy of Allah, you dealt with them gently. And had you been severe and harsh-hearted, they would have broken away from about you; so pardon them, and ask forgiveness for them; and consult them in the affairs. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah, certainly, Allah loves those who put their trust (in Him).)

Selamat berjuang wahai pewaris nabi.

Ibnu Abdullah
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan.

7 Pemuda Gua

2009-11-20T21:41:00.010+02:00

Alhamdulillah,
Seharian suntuk saya dan rakan-rakan bersiar-siar ke bandar Amman, Jordan. JOD5 caj dikenakan bagi setiap penumpang, tambang untuk coaster yang kami sewa dari Mu'tah. Ustaz Ihsan sebagai ketua telah menjalankan tanggungjawabnya dengan sebaik-baiknya.Bermulanya destinasi kami adalah dengan menziarahi Gua Ashabul Kahfi, kemudian ke 'Abdali, Balad, City Mall dan akhirnya ke Mecca Mall.

The Cave Of Seven Sleepers

Hembusan angin dingin ketika musim sejuk ini amat mengigit. Biarpun cuaca sejuk di Amman tidaklah sesejuk Mu'tah, namun tiada bezanya.
Mungkin kulit & lelemak pelajar-pelajar baru masih belum terbiasa untuk menahan kedinginan angin.

Setibanya dihadapan pintu gua, Ustaz Ihsan sebagai 'tourist guide' memberi sedikit info kepada semua ahli rombongan. Katanya terdapat 3 tempat di dunia ini yang di dakwa sebagai Gua Ashabul Kahfi. Pertamanya di Jordan, kedua di Syria dan ketiganya di Turki. Namun pendapat yang paling rajih adalah di bumi Amman, Jordan. Ini kerana terdapat sumber mata air berdekatan dengan pintu gua, dan ia diceritakan di dalam hadis-hadis Nabawi.

Namun bukan tempat yang saya cari untuk diambil pengiktibaran. Apa yang saya cari dan tencari-cari adalah punca kekuatan iman 7 orang pemuda yang cuba melarikan diri dari fitnah kezaliman pemerintah ketika itu. Bagaimana mereka di ilhamkan oleh Allah untuk memilih sekecil-kecil tempat sebagai perlindungan daripada memilih untuk melarikan diri mereka jauh kehujung dunia.

Firman Allah S.W.T ;

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَـبَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُواْ مِنْ ءَايَـتِنَا عَجَبًا *إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّىءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا*فَضَرَبْنَا عَلى ءَاذَانِهِمْ فِى الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
ثُمَّ بَعَثْنَـهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُواْ أَمَدًا*

(9. Do you think that the people of Al-Kahf and Ar-Raqim were a wonder among Our signs) (10. When the young men fled for refuge to Al-Kahf. They said: "Our Lord! Bestow on us mercy from Yourself, and facilitate for us our affair in the right way!'') (11. Therefore, We covered up their hearing in Al-Kahf for a number of years.) (12. Then We raised them up, that We might test which of the two parties was best at calculating the time period they tarried.)

Kemudian Allah berfirman lagi ;

*نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَـهُمْ هُدًى * وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لَن نَّدْعُوَاْ مِن دُونِهِ إِلـهاً لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا * هَـؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذْواْ مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لَّوْلاَ يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـنٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا * وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إَلاَّ اللَّهَ فَأْوُواْ إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّىءْ لَكُمْ مِّنْ أَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا *

(13. We narrate unto you their story with truth: Truly, they were young men who believed in their Lord (Allah), and We increased them in guidance.) (14. And We made their hearts firm and strong when they stood up and said: "Our Lord is the Lord of the heavens and the earth, never shall we call upon any god other than Him; if we did, we should indeed have uttered an enormity in disbelief.) (15. These our people have taken for worship gods other than Him. Why do they not bring for them a clear authority And who does more wrong than he who invents a lie against Allah.) (16. (The young men said to one another:) "And when you withdraw from them, and that which they worship, except Allah, then seek refuge in the cave; your Lord will open a way for you from His mercy and will make easy for you your affair.'')

Kisah yang terukir didalam Al-Quran, pastinya bukan ciptaan, dan di situlah saya temui kunci kepada terdorongnya 7 pemuda beriman ini.

Doa, Senjata Orang Beriman

Rupa-rupanya, doa mereka itulah kunci kejayaan. Kejayaan mereka berupa petunjuk dari Allah untuk bersembunyi didalam gua. Gua yang padanya tiada sebarang kemudahan. Panas yang membahang tanpa pendingin hawa. Iman mereka terselamat dari menjadi mangsa kekejaman pemerintah yang zalim. Bukan melakukan kezaliman berupa jenayah. Namun kezaliman yang berupa kesyirikan. Zalim kepada diri sendiri & Tuhannya.

Allah mengingatkannya didalam surah Luqman ;

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَبُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

(13. And when Luqman said to his son when he was advising him: "O my son! Join not in worship others with Allah. Verily, joining others in worship with Allah is a great Zulm (wrong) indeed.'')

Syirik itu juga satu kezaliman. Great Zulm, that is wrong indeed. Syirik
jugalah satu-satu dosa yang tidak terampun jika mati tanpa bertaubat nasuha. Betapa besarnya kezaliman ini. Disebabkan itulah, 7 pemuda beriman itu kesemuanya melarikan diri.

Berbalik tentang doa yang dipohonkan mereka ;

رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّىءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

Tafsir Ibn Kathir menyatakan bahawa pemuda-pemuda tersebut membaca doa ini sejurus setibanya mereka didalam gua. Mereka bermohon supaya diberikan rahmah serta ditunjukkan jalan yang lurus kepada mereka semua.

Tertidurlah mereka selama beberapa ratus tahun yang lama. Tidaklah reput biar sedikitpun daging & tulang-temulang mereka. Akhirnya bangkit mereka tanpa merasakan kepenatan akibat tidur yang terlalu lama.

Maha Berkuasa Allah atas setiap sesuatu.

Dihadapan pintu masuk gua

Cacatan sejarah oleh pemerintah Khilafah Islamiyyah(xpasti khilafah mana)

Pemuda-Pemuda Mu'tah bersama penunggu Gua Ashabul Kahfi

Dihadapan Masjid - Nazmi, Izani & Sharif

Nazmi, Azle & Izani

Ahl Kahf St.

SAINTIFIKNYA AL-QURAN

2009-11-17T12:19:00.003+02:00

Semalam kelas Dr. Jamal Abu Ruman berjalan seperti biasa. Senyuman yang tidak pernah lekang dari bibirnya membuahkan ukhuwwah yang baik antara kami yang majoritinya pelajar Malaysia, dua orang pelajar Indonesia dan hanya seorang wakil pelajar berbangsa Arab. Banyak pro & kontra berada didalam suasana begitu.

Dr. Jamal Abu Ruman seringkali dikaitkan oleh pelajar-pelajar senior dengan ke'syadid'annya ketika mengajar di kelas & memberi markah di dalam peperiksaan. Namun dalam sebulan lebih saya mengikuti kelasnya, saya tidak nampak lagi
sikap-sikap yang muncul dari perwatakkannya bertepatan dengan apa yang dikhabarkan oleh abang-abang senior. Wajahnya yang putih bersih 'akibat' mengahafaz Al-quran tidaklah menjemukan saya untuk memandangnya ketika beliau menyampaikan kuliahnya.

I'jaz Al-Quran

Perbahasan yang amat lebar tentang tajuk I'jaz Al-Quran memakan masa yang panjang.
Apa yang saya nampak, ini semua hasil kerana ramainya anak Melayu Malaysia yang tidak fasih lagi berbahasa Arab. Dan akibatnya Dr. Jamal telah memperlahankan tahap kelajuannya dalam mengajar subjek Ulum Quran supaya anak-anak Melayu dapat memahaminya.

Saya tidak boleh untuk menghuraikannya dengan lebih lanjut, kerana bagi sesetengah pelajar, ini merupakan suatu keringanan yang amat sangat kerana tidak perlu terlalu bersusah payah untuk memahami subjek ini. Namun bagi pelajar-pelajar yang cintakan ilmu, penyampaian yang terlalu mudah akan menjerat kembali anak-anak Melayu Malaysia. Apakan tidak, jika dilihat dari suatu sudut, ia seperti terlalu memanjakan sehingga akan menyebabkan pelajar-pelajar malas berusaha dan hanya mengharapkan bantuan.

Buktinya, lihat sajalah buku subjek Ulum Quran yang bersih, dari sebarang noda dan dakwat pen mahupun pensil. Ah, cukuplah sahaja tentang bab ini. Berbalik kepada I'jaz Al-Quran, Seluruh ulama bersepakat bahawa Al-Quran I'jaz dari segi bayani. Namun, ramai juga ulama-ulama yang lain berpendapat Al-Quran juga I'jaz dari segi Ilmiah, Syariat dan beberapa sudut yang lain.

Apa yang saya tertarik untuk dibincangkan kali ini, adalah berkenaan dengan I'jaz Ilmiah. Al-Quran yang diturunkan 1400 tahun yang lalu telahpun membincangkan tentang Sains. Ini dapat dibuktikan melalui beberapa dalil yang akan saya datangkan, insya ALLAH.

Oksigen Berkurang

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلَـمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السَّمَآءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

(And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam; and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted,
as if he is climbing up to the sky. Thus Allah puts the wrath on those who believe not.) 6:125

Allah menggambarkan bagi mereka yang beriman, dada mereka akan diterangi dengan hidayah Islam, namun bagi mereka yang kufur, Allah telah memberikan suatu gambaran bahawa betapa gelapnya dunia kebatilan dengan mendatangkan contoh dada-dada mereka akan terasa sempit dan tertekan seumpama mendaki ke langit.

Kalimah يَصَّعَّدُ yang di tasydidkan huruf ain, membawa maksud terlalu sukar untuk mendaki ke langit. Kajian sains masa kini telah membuktikan bahawa apa yang diperkatakan oleh Al-Quran adalah benar, tepat & saintifik. Ini kerana, semakin tinggi aras ketinggian menuju ke langit, semakin berkuranglah oksigen yang mana akan menyebabkan berlaku kesesakan nafas dan dada terasa seolah-oleh ditekan dan dihimpit oleh sesuatu. Maha Suci Allah yang menjadikan sekalian alam.

Tiga Kegelapan

"...يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَـتِكُـمْ خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَـتٍ ثَلَـثٍ..."

(He creates you in the wombs of your mothers, creation after creation in three veils of darkness.) 39:5

Ulama'-ulama' mufassirin terdahulu mengatakan bahawa tiga kegelapan itu merangkumi perut si ibu, rahim & uri. 1400 tahun kemudian, para saintis telah mendalami kajian berkenaan dengan alam rahim. Dan buktinya, tiga kegelapan itu benar-benar ada ketika proses kehamilan berlaku sehingga lahirnya anak itu ke dunia.

Kebaikan Tamar

وَهُزِّى إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلةٍ * تُسَـقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاًفَكُلِى وَاشْرَبِى وَقَرِّى عَيْناً
(And shake the trunk of date palm towards you, It will let fall fresh ripe dates upon you. So eat and drink and rejoice.) 19 : 25-26

Menjadi kebiasaan bagi Rasulullah memakan tamar semasa sahur & berbuka. Dan sehingga ke hari ini, sunnah itu telah menjadi ikutan bagi kebanyakkan muslimin yang mengetahui khasiat buah tamar.

Kelebihannya pula telah Allah rakamkan di dalam surah Maryam ayat 25 & 26. Kebaikkannya untuk wanita yang baru bersalin amat memberi kesan yang besar. Ini kerana, wanita yang baru bersalin kehilangan banyak darah, kalsium dan pelbagai lagi mineral & vitamin yang menjamin keseimbangan tubuh badan yang lemah selepas melahirkan anak.

Mengikut ilmu yang saya perolehi dari seorang tokoh perubatan & agamawan iaitu Dr. Jamnul Azhar, tamar mengandungi pelbagai jenis gula yang berkhasiat antaranya Fructose, Lactose & Sucrose. Ketiga-tiga jenis gula inilah yang memberi kesan yang besar dalam sistem tubuh badan manusia. Justeru itulah, muslimin yang berpuasa digalakkan berbuka dengan tamar untuk memberi 'warm up' kepada sistem perkumuhan di dalam badan manusia agar bersedia menerima limpahan juadah yang tersedia.

Saintifiknya Al-Quran

Maka, betapa beruntunglah mereka yang menjalani kehidupan seiring dengan agama, kerana Islam yang sedia ada dan terkandung di dalamnya segala keperluan hidup manusia akan menyuluh kepada jalan-jalan kejayaan.

Sesungguhnya, ilmu-ilmu yang diberikan kepada manusia hanyalah setitis dari selautan air yang melimpah.

وَلَوْ أَنَّمَا فِى الاٌّرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَـتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

(And if all the trees on the earth were pens and the sea (were ink), with seven seas behind it to increase it, yet the Words of Allah would not be exhausted. Verily, Allah is All-Mighty, All-Wise.) 31:27

....bersambung, tunggu kuliyah yang seterusnya

Ibnu Abdullah
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan

IKHLAS ITU MELELAHKAN

2009-11-15T14:52:00.012+02:00

Suatu hari seorang guru mengajak murid-muridnya ke pasar.

"Mari Ku ajarkan pada kalian semua apa itu IKHLAS",kata sang guru kepada murid-muridnya.

"Baiklah, nantikan sebentar untuk kami carikan pena dan kertasnya".
Jawab murid-muridnya dengan penuh taat.

"Tidak perlu, kalian hanya perlu carikan sekarung guni kosong untuk setiap seorang daripada kamu, dan kamu mesti memilikinya ". Jawab guru.

Menuju Ke Pasar

"Baiklah, sekarang kalian kutipkan setiap batu yang kalian temui dan isikan sepenuh mungkin ke dalam karung yang kamu milikinya".

Tanpa banyak bicara, dipenuhkan karung-karung dengan batu-batu kecil mahupun besar yang ditemui sepanjang perjalanan. Setibanya di pasar, penuhlah sudah karung-karung tersebut. Terik mentari memancar, peluh laju mengalir membasahi badan murid-murid, tidak terkecuali sang guru.

Namun si guru, hanya berlegar-legar di pasar tanpa membeli barang sesuatu pun.
Murid-murid yang sudah kebingungan seraya bertanya, "Wahai guruku, apakah maksudmu membawa kami ke pasar tanpa membeli apa-apa pun untuk dibawa pulang ke madrasah".

Namun, sang guru hanya menjawab dengan diam membisu sambil mengukir senyuman kecil melihat akan sekian beban yang ditanggung murid-muridnya.

Perjalanan Pulang Ke Madrasah

"Banyak membeli barang-barang", ujar seorang kenalan guru.

"Wah, mungkin mereka ini orang kaya dan mahu mengadakan kenduri",
tegur pula seorang mak cik tua.

Kelibat si guru tua dengan anak-anak muridnya menjadi tumpuan. Hampir tiada sepasang matapun yang tidak hinggap menatap gerembolan besar itu. Ada yang tersenyum, ada pula yang mencebik, mungkin meluat melihat tingkah laku mereka seperti orang kaya yang sombong lagaknya.

Namun si guru hanya tersenyum simpul, sambil melangkah laju menuju ke madrasah. Murid-murid sudah mula keletihan akibat berat beban yang ditanggung mereka.

Ketika Di Madrasah

Setibanya di madrasah, karung-karung guni diletakkan tersusun rapi disudut kelas. Arah si guru pada sekalian anak-anak muridnya.

"Untuk apakah kita berpenat lelah ini wahai guru, ada gunakah batu-batu ini?'. Tanya murid meleraikan persoalan yang terbuku dihati.

"Sebenarnya anak-anakku, tidaklah aku berniat untuk menyusahkan kalian dengan mengadakan perkejaan sia-sia, namun perasankah kamu, awal-awal lagi ku katakan yang aku ingin ajarkan kalian ilmu IKHLAS. Sesungguhnya keletihan yang kamu rasakan itu yang aku mahukan, kerana sebentar tadi, kamu telah mempelajari akan erti sebuah keIKHLASan". Terang si guru.

"Kamu telah belajar apa itu IKHLAS dalam berAMAL. Batu-batu ini umpama amalan orang yang RIYA', TIDAK IKHLAS dalam berAMAL. Tadi orang-orang yang kita temui telah memuji-muji akan banyaknya harta dan barang-barang yang kita beli, namun setiap dari kamu sendiri tahu akan isinya karung terebut. Hanya batu-batu kotor yang kamu kutip".

"Namun, jika kamu tetap merasa bangga akan pujian yang diberikan, ketahuilah wahai anak-anakku sayang, kamu telah melakukan syirik kecil iaitu RIYA' "

"Itulah umpamanya AMAL yang TIDAK IKHLAS. Hanya berat sahaja yang ditanggung, dipuji sekalian orang, namun tiada nilainya disisi ALLAH. Hanya kepenatan sahaja yang diperolehi".

"Sekarang, sudahkah kalian mengerti apa itu IKHLAS?". Tanya si guru, menyudahkan persoalan, meleraikan kekusutan akan erti IKHLAS dalam berAMAL

.................................................................................

"ikhlas itu umpama semut hitam diatas batu hitam jauh nun ditengah hutan yang kelam"

Ibnu Abdullah
Dar Cempaka, Mu'tah, Jordan